Narcis u službi pastora

2349
pregleda
narcis u službi pastor

Narcis u službi pastora. Što Biblija kaže o narcisima? Koje su osobine i pojmovi vezani uz narcizam? Koje su taktike psihološke manipulacije i kontrole? Koji su primjeri sadističkog ponašanja starješina?

1. BIBLIJA O CRKVENIM VOĐAMA

Biblija navodi neke kriterije koje moraju ispunjavati “pastiri” Božjeg stada, tj. vođe ili starješine u crkvi odnosno pastori: ne gospodariti ljudima, ne uzdizati se iznad ostalih (Ez 34:1-4; 1 Pt 5:3); biti sluga stadu; (Mt 20:25-28; Ez 34:1-4); ne biti nasilan, nego blag (1 Tim 3:3; Tit 1:7); ne biti ljubitelj novca niti odan prljavom dobitku (1 Tim 3:3,8; Titu 1:7); biti besprijekoran, razuman, ljubitelj dobra, suzdržljiv (Titu 1:7,8) i sl.

Jer nadstojnik kao Božji upravitelj treba da bude besprigovoran: ne samoživ, ne jedljiv, ne vinu sklon, ni nasilju, ni prljavu dobitku, nego gostoljubiv, ljubitelj dobra, razuman, pravedan, svet, suzdržljiv, priljubljen uz vjerodostojnu riječ nauka da može i hrabriti u zdravom nauku i uvjeravati protivnike. (Titu 1:7-9)

Biblija također govori da će se pojaviti lažni učitelji i koliko su oni opaki, npr. 2 Pt 2; 2 Tim 4:3-4; Dj 20:28-30; 1 Iv 4:1; Mt 7:15-20 itd.

Ja znam da će nakon mog odlaska među vas uljesti vuci okrutni koji ne štede stada, a između vas će samih ustati ljudi koji će iskrivljavati nauk da bi odvukli učenike za sobom. (Dj 20:29-30)

Bilo je u narodu i lažnih proroka, kao što će i među vama biti lažnih učitelja, onih koji će prokrijumčariti pogubna krivovjerja, zanijekati Gospodina koji ih otkupi, i navući na se brzu propast. I mnogi će se povesti za njihovim razvratnostima. Zbog njih će se kuditi put istine. (2 Pt 2:1-2)

2. NARCISOIDNI PASTOR

Mnogi danas dostupni materijali govore o tome kako među pastorima ima puno osoba s narcisoidnim poremećajem osobnosti – pretežno su na engleskom jeziku, pod pojmom npr. narcissism in ministry, narcissistic pastor i sl. (ako vas zanima, a ne razumijete engleski, možete uključiti automatskog prevoditelja; dostupan je za veliku većinu materijala). Narcis je u biti emocionalni zlostavljač, iako nije isključeno da provodi i fizičko i druge oblike zlostavljanja. Prema mišljenju stručnjaka za mentalno zdravlje, to je jedan od najdestruktivnijih psihičkih poremećaja.

Narcis je lažov i manipulator. Ima pretjeran osjećaj vlastite važnosti, no njegovo visoko mišljenje o sebi je iluzija, lažno ja. Ima pretjeranu potrebu za divljenjem, nedostatak empatije, sebičan je i živi na račun drugih. Zavodljiv je i slatkorječiv, te vrlo podmukao. Hrani se kontrolom i moći. Potrebne su mu žrtve koje će mu pružati sve navedeno, tzv. narcistička zaliha ili opskrba. Izbjegava preuzimanje odgovornosti za svoje postupke. Preosjetljiv je na kritiku, a u slučaju percipirane ili stvarne kritike reagira narcističkim bijesom – omalovažava i degradira žrtve te koristi razne taktike manipulacije kako bi zaštitio lažnu sliku o sebi. Narcis ima pomagače koji mu pomažu u zlostavljanju i iskorištavanju drugih, a popularan naziv za njih u psihologiji je leteći majmuni. I psihologija je prepoznala da postoji i religiozni/duhovni narcis. On koristi duhovnost da popuni svoje narcističke zalihe, tj. pribavi žrtve koje će zlostavljati i iskorištavati. Vjeruje da su njegova uvjerenja superiorna u odnosu na druga i može koristiti (izvrtati) vjerske spise da manipulira i iskorištava ljude.

U mladosti sam bila u jednoj vjerskoj zajednici kojoj je na čelu bio narcisoidni pastor (još uvijek je tamo u službi). Vođe tj. starješine su ju predstavljali kao kršćansku crkvu, zajednicu nanovorođenih vjernika. Hvalili su svoju zajednicu, svoja učenja i svog pastora kao predanog Božjeg slugu. Tada nisam imala saznanja o narcizmu, kultovima niti lažnim učiteljima. Nisam znala da i u kršćanstvu, među zajednicama koje se predstavljaju kao zajednice nanovorođenih vjernika, ima kultova. Nisam znala da ova zajednica sve to objedinjuje, da to nije prava nego lažna crkva, zapravo kršćanski kult, a “pastor” te “crkve” i njegovi suradnici prevaranti, lažni učitelji, suprotno od onog za što su se predstavljali. Zato riječi crkva, pastor i pastorica, kad se odnose na njih, stavljam pod navodnike, jer oni to nisu. Zbog mladosti, neiskustva, nedostupnosti informacija (nije bilo interneta) i nepoznavanja Biblije nisam znala ispravno protumačiti njihovo ponašanje, a otežavalo mi je i to što su jako dobro skrivali nepovoljne informacije o sebi, neprihvatljivo ponašanje,  kako ne bi odbili (naročito nove) ljude, što sam kasnije saznala. Puno godina nakon što sam napustila tu zajednicu naišla sam na materijale o kršćanskim kultovima, narcisoidnom poremećaju osobnosti, mreži pomagača narcisa, narcističkom zlostavljanju, i u tim opisima prepoznala sve što sam vidjela i doživjela u toj “crkvi”, tj. kultu.

Opisat ću ovdje neke najčešće narcističke osobine i pojave vezane uz narcizam kako ih navodi psihologija, a koje sam uočila kod tog “pastora” narcisa, njegovih pomagača i u njihovoj “crkvi”, te što Biblija govori o tome. Namjera mi je upozoriti kako u kršćanstvu ima destruktivnih pojava, pokvarenih i opakih vođa i starješina, laži i obmana koje su suprotne biblijskim standardima, ali se predstavljaju kao izvorno kršćanstvo. Pišem o narcisu u muškom rodu jer je to slučaj u ovoj priči, no narcisi mogu biti i ženske osobe. Za potrebe ovog teksta nazvat ću ovog narcisoidnog “pastora” Daso (nadimak je izmišljen).

Narcističko zlostavljanje je prikriveno, podmuklo, često iza zatvorenih vrata, ne otvoreno i pred puno svjedoka (ili barem pred narcisu odanim svjedocima koji će po potrebi zanijekati ako se budu postavljala pitanja), tako da ga je u početku teško uočiti i žrtvama često ne vjeruju.  Zbog “lažnog ja” narcisa, karizmatične maske koju pokazuje u društvu, žrtva se često osjeća izolirano u ovoj vrsti zlostavljanja i malo je vjerojatno da će njezina iskustva potvrditi drugi sljedbenici ili povjerovati oni koji još nisu doživjeli zlostavljanje od strane narcisa. Zato ni ja dugo nisam uviđala koliko su “pastor” i njegovi pomagači zli i opaki ljudi, jer su to dobro skrivali.

“Pastor” Daso ima sve navedene narcističke osobine. Obilno izvrće i zloupotrebljava Bibliju i Božje ime da bi privukao ljude i iskorištavao ih. Vješto obmanjuje ljude kako je on Božji sluga, kako ga je sam Bog poslao da započne “crkvu” i kako u njegovoj “crkvi” Bog čudesno djeluje, blagoslivlja, iscjeljuje i mijenja ljude i njihove živote na bolje. Da nije te obmane, da ljudi ne vjeruju da ima veze s Bogom, nitko mu ne bi prilazio, nitko ga ne bi slijedio, nitko mu ne bi davao novac, nitko ne bi imao posla s njime, osim eventualno članova obitelji koji su s njim povezani silom prilika.

Dakle, “pastor” Daso je neobraćena osoba neizgrađena karaktera, mentalno bolesna i moralno izopačena, jednako kao i njegovi pomagači/suradnici koji to vide, ali ga podržavaju. Cijela organizacija stoga djeluje narcistički – manipulativno, zlostavljački i destruktivno, budući da pomagači/suradnici, produžene ruke narcisoidnog vođe, nastupaju kao i on, kopiraju njegovo ponašanje i izvršavaju njegove naredbe, neki nenamjerno – zbog snažno izraženog lažnog učenja da vjernici moraju biti podložni i poslušni pastoru, a neki namjerno – jer im to koristi. U ovoj se “crkvi” isprepliću narcističko i kultno zlostavljanje.

Nedavno se nekolicina nas bivših članova zapitala kako smo mogli biti tako prevareni. Stručna literatura o narcisima i njihovim pomagačima, te ono što smo kasnije saznali, dala nam je odgovor na to pitanje. Mnoštvo ljudi se svim silama trudilo da nas prevari, ulovi u klopku i drži tamo, u mentalnom ropstvu. Zbog mladosti i neiskustva nismo znali ispravno protumačiti ni one znakove upozorenja koje smo primijetili, a bili smo i manipulirani da ih ne protumačimo ispravno. Osim toga, tada nismo puno znali o lošim iskustvima drugih – o tome se nije govorilo. Kasnije, kad smo čuli priče drugih bivših članova, dobili smo bolji uvid u pravo stanje stvari.

3. ŠTO BIBLIJA KAŽE O NARCISIMA?

U Bibliji se ne spominje riječ narcis jer su taj izraz ljudi usvojili relativno nedavno. Međutim, Biblija imenuje mnoge atribute koji se danas u psihologiji povezuju s narcističkom osobnošću. Npr. u 2 Tim 3:1-9. Ovdje je apostol Pavao zabrinut zbog karaktera i ponašanja vođa unutar crkve, pa upozorava Timoteja da se čuva onih koji djeluju iz “ljubavi prema sebi”. On kaže: A ovo znaj: u posljednje će doba nastati teška vremena, jer će ljudi biti samoživi, lakomi, umišljeni, oholi, psovači, nepokorni roditeljima, nezahvalni, bezvjernici, bez ljubavi, nepomirljivi, klevetnici, razuzdani, neotesani, neprijatelji dobra, izdajnici, naprasiti, bahati, ljubitelji požude mjesto ljubitelji Boga. Oni će sačuvati vanjski oblik pobožnosti iako su se odrekli njezine sile. I NJIH SE KLONI! … I kako se Janes i Jambres usprotiviše Mojsiju, tako se i ovi – ljudi pokvarena uma, nevaljani u vjeri – protive istini. Ali neće više napredovati, jer će njihovo bezumlje biti potpuno jasno svima, kako je bilo i one dvojice.Napomena: neki prijevodi umjesto psovači govore bogohulnici, a neki smatraju da nepokornost roditeljima može značiti i šire nepokornost autoritetima.

4. OSOBINE NARCISA I POJMOVI VEZANI UZ NARCIZAM

4.1. Narcis je ranjena osoba koja ima krivu sliku o sebi

Narcis/Daso nije sretna osoba – on je duboko ranjen, vrlo nesiguran, ima nisko samopouzdanje i vječito se bori s osjećajem beznačajnosti. On zapravo ne voli sebe. Zaljubljen je u iluziju koju je stvorio o sebi. Iako ima visoko mišljenje o sebi, to je iluzija, lažna slika – lažno “ja”, a njegov ogroman ego je krhak. Duboko u sebi narcis se smatra manjkavim i nedostojnim ljubavi. Da bi to nadoknadio, da bi se osjećao bolje, koristi niz kompenzacijskih tehnika – traži povlađivanje, divljenje, potvrde, kontrolu i vlast nad drugima, zlostavlja i iskorištava druge. Međutim, unatoč tome, nikad nije zadovoljan, nikad mu nije dosta.

Narcis/Daso je emocionalni vampir – hrani se tuđom energijom. Uživa u tuđoj nesreći. Voli iskorištavati i uništavati druge. To mu daje osjećaj moći nad drugima i hrani njegov ego – daje mu osjećaj zadovoljstva. Tako se osjeća bolje u svojoj koži, to mora raditi da bi preživio, njegov poremećaj ga na to tjera. Ne može se kontrolirati ni promijeniti. Više puta dok sam bila u toj zajednici primijetila sam da je “pastor” netaktičan prema ljudima, kako sam si to tada protumačila, jer puno stvari nisam znala. Sad znam da nije bio netaktičan, nego se namjerno tako ponaša, jer je to dio njegovog poremećaja.

Ovaj poremećaj često rezultira smanjenom sposobnošću povezivanja i stvaranja zdravih veza s drugima. Narcis/Daso nije sposoban za normalan odnos s ljudima – on ih iskorištava. Ljudi mu ne znače ništa. Ako mu se suprotstave, vrijeđa ih, omalovažava i diskreditira. Čim mu se prestanu “klanjati” kao velikom Božjem sluzi, tj. iskazivati mu poštovanje, besplatno služiti i davati novac, vrlo lako ih odbacuje – ne kontaktira ih, ne razgovara s njima, čak ih niti ne pozdravlja ako ih slučajno sretne, kao ni njegova supruga, bez obzira koliko su ti ljudi davali u njegovu službu i za njihovo uzdržavanje. Dakle, krajnje su nezahvalni prema ljudima koji su ih na svoju štetu uzdržavali. Međutim, takvi detalji se ne iznose javno i nisu vidljivi odmah; to čovjek uoči kasnije, uglavnom kad i sam prestane dolaziti.

Tako je bilo i sa mnom. Kad sam prestala dolaziti, nitko me nije kontaktirao. “Pastor” i njegova supruga su me ignorirali kad bi me slučajno sreli, nisu me ni pozdravili, a tako su postupali i neki sljedbenici, iako tamo nisam stvarala nikakve sukobe niti se s nekim posvađala, a više godina sam preko svojih mogućnosti podupirala “pastora” i njegovu službu, i financijski i besplatnim služenjem. Čak sam naknadno saznala da su za mene govorili da sam otpala od Boga, a bilo je obrnuto, prestala sam dolaziti kad sam zaključila da “pastor” nema veze s Bogom, mnoga učenja nisu ispravna i starješine se ponašaju neprimjereno. Da sam odmah na početku znala da se tako odnose prema ljudima, ne bih tamo nikad išla. Unatoč takvom ponašanju, “pastorovi” pomagači ga hvale i lažno svjedoče za njega kako “ima srce za ljude”.

4.2. Uzroci narcizma su najčešće povrede iz djetinjstva

U pravilu, uzrok narcizma su povrede (zlostavljanje), zanemarivanje i nedostatak ljubavi u djetinjstvu. Dijete suočeno s traumama nema adekvatne mehanizme da se obrani, obradi traumu i shvati što mu se događa. Doživjelo je takav osjećaj ranjivosti da je odlučilo izgraditi zid između sebe i svijeta kao kompenzacijski i obrambeni mehanizam. Taj zid je narcizam, koji djeluje poput zaštitne ljušture. No, ljuštura skriva izuzetno slabu osobu. Razvija se lažno “ja” kako bi se narcis zaštitio od svijeta kojeg smatra neprijateljskim. Odlučan da više nikad neće biti tuđa žrtva, razvija napuhanu sliku sebe kako bi se osjećao superiornije u odnosu na one oko sebe. Dakle, razvoj narcizma počinje još u djetinjstvu, a manifestira se u ranim godinama odraslog doba. Glavna posljedica zanemarivanja je duboka poteškoća da iskusi empatiju.

Narcis je iznutra neizliječeno i traumatizirano dijete. Krivicu za sve što se događa djetetu snose roditelji/skrbnici – narcis je proizvod disfunkcionalne obitelji. No, iako su neadekvatan odgoj i traume iz djetinjstva bile uvod u poremećaj, taj se poremećaj nastavio razvijati izborom osobe. Dakle, odrasli narcis je ustvari neizliječeno dijete, osoba koja se nije adekvatno razvila emotivno, već je postala emotivni invalid, emotivno nezrela, emotivno zaostala. Dijete nije bilo krivo, ali odrasla osoba je kriva, jer je odbila raditi na sebi i svom izlječenju i nastavila koristiti te iste mehanizme, jer joj je tako bilo lakše i jer joj je to donosilo korist. Trauma nije bila njegova krivica, ali izlječenje je njegova odgovornost. Mnogi su bili zlostavljani i zanemarivani u djetinjstvu, ali nisu postali (emocionalna) čudovišta.

Prema onom što smo čuli, sve ovo vrijedi i za “pastora” Dasu. Povrede iz djetinjstva uzrokovale su narcizam. Međutim, za isti kao odrasla osoba nema opravdanja. Naime, Daso često propovijeda kako Isus iscjeljuje traume i povrede koje smo doživjeli, samo se treba obratiti Isusu, Isus je uvijek na raspolaganju da iscijeli. A ako netko i dalje nosi povredu, nema opravdanja, sam ju je odlučio zadržati. No, to što propovijeda sam nije uspio primijeniti. Niti ljudi oko njega, njegovi pomagači, koji ga dobro poznaju, ne čine mu uslugu što podržavaju njegove deluzije o veličini, jer psihologija govori da se narcisi često na kraju i sami razbole, a Biblija da za grijeh slijedi Božja kazna.

4.3. Grandioznost – pretjerani osjećaj vlastite važnosti prava

Narcis/Daso vjeruje da je nešto posebno i da ima pravo na poseban tretman. Daso vjeruje da ga je Bog poslao da započne “crkvu”, Bog kroz njega djeluje i ima za njega velike stvari. Misli da je superiorniji od drugih i ne vidi ništa loše u korištenju drugih da bi dobio ono što želi. Svoj rad predstavlja kao Božje djelo te uvjerava ljude da stoga služiti i davati novac njemu predstavlja služenje Bogu.

Umišlja da su njegovi protivnici Božji protivnici. Naučava da se o duhovnim autoritetima (propovjednicima, pastorima, voditeljima službi u “crkvi” i sl.), dakle i njemu, ne smije negativno govoriti, makar to bila i istina, jer je to dizanje ruke na Božje sluge koje je sam Bog tu postavio. I govoriti ili raditi protiv njih znači govoriti ili raditi protiv Boga, a one koji tako čine kaznit će sam Bog. Zastrašuje ljude pričama (koje je nemoguće provjeriti) kako se onima koji su govorili ili radili protiv “crkve” (ili ju samo napustili) zbog toga nešto loše dogodilo – nagla i neobjašnjiva smrt, spontani pobačaj, rađanje djece s posebnim potrebama, raspad braka, otišli su u blud i sl. Pri tome ne spominje da svih ovih pojava ima i u njegovoj “crkvi” među njihovim dugogodišnjim istaknutim članovima i u njihovim obiteljima.

U svojim “molitvama” on i njegovi suradnici zazivaju na svoje protivnike, koje predstavljaju kao Božje protivnike, neuspjeh i Božje uništenje – njihove su molitve vračarstvo. U svojim propovijedima, dok govori o svojim protivnicima i prijeti im Božjom kaznom, zapravo opisuje sebe i svoje suradnike, ali su toliko zaslijepljeni i otvrdnula srca da to ne vide i ne kaju se.

Misli da ima autoritet u Isusovom imenu i vlast nad demonima te učestalo na službama i molitvama zavezuje i istjeruje demone, iako bez uočljivih rezultata.

Pretjerano je samopouzdan. Navodi ljude da pomisle da to samopouzdanje proizlazi iz toga što zna svoje mjesto u Kristu i ima autoritet u Isusovom imenu. Sad znam da ne proizlazi iz mjesta u Kristu jer ni nije u Kristu, nego iz psihičkog poremećaja. Daso je zapravo veliki ego, umišljena veličina. Pokazuje arogantno ponašanje i stav, ali  napada i optužuje druge da imaju ponos (neosnovano), npr. one koji mu nisu dovoljno pokorni. Hvalisav je – laže i pretjeruje kod opisa vlastitih uspjeha. Često ponavlja “Bog mi je rekao!”, kako bi obmanuo i impresionirano slušatelje.

Uzdiže sebe iznad drugih. Potiče kod sljedbenika poštovanje prema sebi i drugim službenicima učenjem kako su službenici vrijedni dvostruke časti. A iskazivanje časti njima (što uključuje i služenje i davanje materijalnih darova) ravno je iskazivanju časti i služenju samom Bogu, što će Bog obilno nagraditi, pa i materijalno.

Iskompleksiran je zbog svog skromnog porijekla i formalnog obrazovanja. Budući je manipulator, u Bibliji nalazi izlike što svoj posao obavlja bez stručnih kvalifikacija – npr. i Isusovi učenici su bili obični ribari i sl., neki poznati evangelizatori iz prošlosti nisu imali visoko formalno obrazovanje itd. Porijeklo i obrazovanje nisu bitni u Božjim očima. Na svoje porijeklo ne možemo utjecati, a često ni na obrazovanje, uglavnom zbog financijskih i intelektualnih ograničenja, nedostatka podrške obitelji i dr. “Pastor” Daso i sam propovijeda kako u Božjim očima porijeklo i obrazovanje nisu bitni, ali sam to nije usvojio. Kako bi kompenzirao taj svoj manjak u svojim očima i predstavio se kao duhovna i intelektualna veličina, neutemeljeno si je dodijelio visoke titule, što izaziva podsmijeh kod (naročito stručnih) ljudi izvan kulta.

4.4. Pretjerana potreba za pažnjom

Narcis/Daso ima pretjeranu potrebu za pažnjom, divljenjem  i pohvalama kako bi nadoknadio nisko samopoštovanje, samopouzdanje i ono što doživljava kao nedostatak prihvaćanja, te tako stekao osjećaj emocionalne stabilnosti. Ova potreba predstavlja oblik psihološke ovisnosti. Gomilanje pohvala podiže njegovu grandioznost i ego. Uz to, divljenje drugih skriva njegove narcističke sklonosti i pokazuje svijetu da ga ljudi vole i prihvaćaju. U privlačenju divljenja veliku ulogu imaju njegovi pomagači/suradnici koji ga hvale i predstavljaju kao karizmatičnog, visoko moralnog i sl., te tako jamče za njega tj. daju mu tzv. društvenu potvrdu.

4.5. Sebičnost, nedostatak empatije i bezočno iskorištavanje drugih

Narcis/Daso je sebičan, nesposoban prepoznati potrebe i osjećaje drugih. Nema empatije, ali je naučio njezinu važnost i naučio ju je glumiti. Zna da povrjeđuje druge, ali ga nije briga.

Lijen je i ne želi sam zarađivati za život – živi na tuđi račun. Kako bi to ostvario i opravdao, izvrće Bibliju – naučava da Biblija uči kako SVI, bez obzira koliko siromašni bili, moraju davati desetak (deset posto svojih mjesečnih i drugih primanja) i prinos (iznos povrh desetka) “Bogu”, tj. u lokalnu crkvu u kojoj se duhovno hrane, dakle za one koji idu u njegovu “crkvu” – njemu. Uči da su vjernici dužni uzdržavati njega, njegovu obitelj i cjelokupno poslovanje “crkve”. Desetak vjerniku mora biti na prvom mjestu u osobnim financijama, tj. mora ga dati odmah čim dobije plaću, mirovinu ili drugi prihod, prije zadovoljenja vlastitih potreba i obveza, ili svoje obitelji. One koji ne daju desetak zastrašuje prokletstvima, naučava da su lopovi koji potkradaju Boga, da ih Bog ne može blagosloviti i sl. Također daje lažna obećanja u Božje ime kako će Bog one koji daju desetak materijalno  blagosloviti, otvoriti im ustave nebeske i sl. Ovo lažno učenje ovog kulta detaljnije je opisano u članku “Desetak – jedno osobno iskustvo” na poveznici: https://biblijaiznanost.net/desetak-jedno-osobno-iskustvo/.

Za javnost Daso ipak izjavljuje da je kod njih davanje dobrovoljno i ljudi daju koliko žele, nema prisile. U više godina koliko sam tamo bila nikad nas nije pitao želimo li davati desetak ili ne, želimo li uopće davati novac tamo i dajemo li koliko želimo ili na silu, nego nam je neprestano ispirao mozak da se DESETAK MORA DAVATI JER BOG TAKO TRAŽI. Nije mi poznato da je ikad proveo anketu među vjernicima s pitanjem daju li zaista koliko žele i koliko bi davali kad bi znali da BOG NE TRAŽI DA DAJU DESETAK. Dakle, neovlašteno u tuđe ime daje neutemeljene izjave. Ne koriste fizičku silu za izvlačenje novaca od ljudi, dakako, jer bi to ipak odbilo ljude i netko bi ih prijavio vlastima, ali vrše snažan psihološki pritisak i manipuliraju biblijskim stihovima kako bi ljudi dobrovoljno davali desetak i prinos.

Naučava i kako Bog za kršćane ima mnoštvo drugih blagoslova – iscjeljenje, oslobođenje, uspjeh u svakom području života, obnovu obiteljskih odnosa, dobar brak, supružnika po Božjoj volji… – ALI! S vremenom ljudima počnu govoriti da je za to ipak potrebno ispuniti neke preduvjete – davati desetak, “ugraditi” se u crkvu tj. besplatno služiti, podrediti se duhovnim autoritetima itd., popis ide unedogled. I ovo lažno učenje je temelj za izrabljivanje i zlostavljanje onih koji to povjeruju.

Daso ne radi nego zapovijeda i vodi organizaciju – to mu je “posao”. Mnoštvo ljudi izvršava njegove naredbe, uglavnom besplatno (ili za malu naknadu), i daju novac, jer on to predstavlja kao rad za Boga, pa su mnogi, koji neko vrijeme to vjeruju, sretni što mogu učiniti nešto “za Boga” i vjeruju da će ih Bog nagraditi. Dasu nije briga kako ti ljudi žive. Odgovornost za njih prebacuje na Boga – uči da se Bog dužan za njih pobrinuti ako daju desetak. Njegov je stav: “Ne pitaj što tvoja crkva može učiniti za tebe, nego što ti možeš učiniti za svoju crkvu.” (nije iz Biblije). Vješto manipulira ljudima da mu dobrovoljno daju novac i druga dobra za “Božje kraljevstvo”, koje on koristi za svoje potrebe. Ponaša se vrlo parazitski. Sam odlučuje o raspolaganju novcem organizacije.

Iskorištava dobrotu drugih. U većini slučajeva plijen narcisa su ljudi s dobronamjernom osobnošću, ranjiviji, koje je lako namamiti svojim šarmom i naivni koje je moguće manipulirati i iskorištavati. Oni po prirodi vjeruju u ono što drugi govore i često se osjećaju potaknuti da pomognu drugima. Na žalost, upravo zato, kad sretnu narcisa, ne mogu vidjeti njegovo pravo lice i misle o njemu kao o dobroj osobi, sve dok se ne uvjere u suprotno. U ovu “crkvu” su dolazili ljudi različitih osobnosti, među kojima i ovakvi, koje je bilo lako iskoristiti, te su se dali iskoristiti preko mjere, tako da su zanemarili sebe, svoje zdravlje, obitelji, poslove i sl.

Varalica i krvopija Jahvi se gadi. (Ps 5:6)

4.6. Narcis i novac

Novac narcisu/Dasi služi i da stekne moć i utjecaj, divljenje drugih i u što boljem svjetlu prikaže svoje lažno “ja”, ali sve u skladu s društvenim miljeom u kojem se kreće.

Daso nema privatni zrakoplov kao njegovi uzori, bogati propovjednici iz razvijenih zemalja. Toliko novaca ipak ne može izvući od sljedbenika, a to bi i previše upadalo u oči u zemlji niskog standarda u kojoj djeluje. I ovako živi bolje od velike većine sljedbenika koji sve to financiraju. Gradi kuće, koristi “crkveni” automobil za svoje privatne potrebe, a koji drugi (potrebiti vjernici) dakako ne smiju koristiti, uzdržava i školuje veći broj djece. Za to što posjeduje govori da mu je Bog dao kao nagradu jer Mu služi. Ne dijeli s vjernicima detalje kako je došao do toga. Istina je da iskorištava ljude lažnim učenjem kako je služenje Božjim slugama tj. propovjednicima ravno služenju Bogu i Bog će to obilno nagraditi, pa i materijalno. Vjerujući to, mnogi mu sljedbenici besplatno obavljaju radove prilikom gradnje kuća, služe u njegovom privatnom kućanstvu (naročito žene) i na druge načine, daju novac i druga dobra. Ovakvo iskorištavanje ljudi predstavlja zlouporabu položaja. Većina tih ljudi koje je iskoristio više nisu u njegovoj “crkvi”.

Javno objavljuje kako se časti po restoranima i hotelima, putuje po zemlji i inozemstvu, dok u “crkvi” ima vjernika koji žive u krajnjem siromaštvu o kojima bi kao pastor trebao brinuti, ali na njih ne troši niti svoj niti “crkveni” novac. Zapravo, ponekad pomogne nekom potrebitom neznatnim iznosom, te javno objavljuje kako pomažu potrebitima, kako bi se prikazao u boljem svjetlu, ali ne i u kojem postotku od prihoda. S druge strane, objavljuje kako daju desetak – deset posto od prikupljenog novca organizacije u službu nekog inozemnog propovjednika istog vjerskog usmjerenja.

U vrijeme kad sam ja tamo došla, “pastor” nije bio tako imućan. Bio je siromašni pridošlica s dvoje male djece, podstanar. Ni on ni supruga nisu radili, te nisu imali zdravstveno osiguranje. To što nije radio opravdavao je time što mu je “Bog rekao” da ne radi, da će se On za njega pobrinuti, samo neka Mu služi. Njegovi pomagači su to prikazivali njemu u korist, kako je “pastor”, makar siromašan, poslušan Bogu – predan Bogu i službi za Boga. U međuvremenu je “pastor” na račun evanđelja tj. sljedbenika dobro zbrinuo sebe i svoju obitelj.

4.7. Želja za moći, vlašću, dominacijom i kontrolom nad drugima

Narcis/Daso se hrani moći, kontrolom i podčinjavanjem drugih. Želi da se sve vrti oko njega, da je uvijek u središtu pažnje, da kontrolira druge. To mu daje osjećaj nadmoći potreban za preživljavanje. Nameće se kao nužnost u životu vjernika učeći da se svatko mora “ugraditi” u crkvu i biti poslušan pastoru. Iako govori da je Krist glavni, zapravo je u “crkvi” glavni on. Postavlja se u osobnim i profesionalnim odnosima iznad drugih kako bi kontrolirao kroz dominaciju, minimiziranje i obezvrjeđivanje drugih. Sve to opravdava svojom pozicijom u Tijelu Kristovom – Bog ga je tu postavio da upravlja Tijelom Kristovim tj. lokalnom crkvom, te sve što čini (zlostavlja) predstavlja kao korekciju ljudi radi njihove vlastite izgradnje i na korist Tijela Kristovog, a ako im se to ne sviđa – oni su buntovni, tjelesni, imaju ponos i sl.

Ekstremno je osjetljiv na kritiku. U slučaju stvarne ili percipirane kritike reagira tzv. narcističkim bijesom – odbacuje kritiku i napada protivnika – omalovažava, izruguje se, vrijeđa, degradira, lažno optužuje, dere se i sl. Zamjera i traži osvetu, često obezvrjeđuje odnose ili odbacuje ljude. Ne razgovara s osobama koje su napustile njega tj. njegovu “crkvu”, kad mu se više ne “klanjaju”. Za njih govori da su otpali od Boga, napustili Božje djelo, bili su u istini, ali su ispali iz nje. A u slučaju da otvoreno govore protiv njega da su Sotonine sluge, s njima ne treba razgovarati ni družiti se, kako sljedbenici ne bi povjerovali njihovim svjedočanstvima. Arogantan je, tvrdoglav i nepoučljiv i odbacuje svaku opomenu. Dakle, paradoksalno, dok želi kontrolirati druge, ne može kontrolirati sam sebe, pa reagira agresivno, što nije u skladu ni s biblijskim standardom vođe niti s pravilima pristojnog ponašanja u civiliziranim (svjetovnim) sredinama.

Daso i njegovi pomagači izvlače iz ljudi osobne podatke koje zatim po potrebi koriste protiv njih. Ljudi im se povjeravaju kao pastorima i dušobrižnicima očekujući molitvu i podršku; na to ih i potiču implicirajući kako Bog uslišava njihove molitve. “Pastor” ima i svoju mrežu špijuna, tj. podređeni službenici i drugi sljedbenici mu prenose informacije o ljudima. Te osobne informacije uključuju i osjetljive podatke o npr. zdravstvenom stanju, ovisnostima, eventualnim zlostavljanjima (u djetinjstvu), eventualnim problemima sa zakonom, problemima na poslu, financijskom stanju i problemima, odnosima u obitelji, s partnerom, što ih muči, što žele, itd. Sve to “pastor” Daso i njegovi pomagači mogu kasnije iskoristiti protiv njih u svojoj igri kontrole i manipulacije, u slučaju da im ljudi uskrate podršku ili nešto prigovore. Iznijet će to i javno kako bi degradirali osobu i omalovažili njezino svjedočanstvo. Ova taktika je karakteristična i za narcise i za kultove.

4.8. Narcis je lažov i manipulator

Narcis/Daso manipulira i obmanjuje. U početku se prikazuje u najboljem svjetlu, kao divna osoba. Nosi masku dobrote, moralnosti, te velike pobožnosti, poniznosti i predanosti Bogu. Ljubazan je, šarmantan, laskav, čini se brižan i iskreno zainteresiran za ljude – bombardira ih ljubavlju. Čitava organizacija je poprimila tu njegovu narcističku osobinu (ali i druge). Svi u “crkvi” bombardiraju nove ljude ljubavlju ljubazni su prema njima, čine se zainteresirani, traže podatke za kontakt, pozivaju na neformalna druženja, kućne grupe i sl. Daso ih podučava da kad “evangeliziraju” (vrbuju nove članove), pokušaju u razgovoru saznati što osobu muči i da onda kažu: “Bog ti u tome može pomoći. Bog ti tu želi služiti.”, kako bi ih pridobili. Daso obećava sjajnu budućnost s njime, tj. s Bogom – u njegovoj “crkvi”. Ljudi upadaju u njihovu klopku jer im se prividno nudi ljubav, no kasnije će u tom odnosu biti manipulirani, zlostavljani i iskorištavani. No, oni unaprijed ne znaju da će ih to zadesiti.

Jezik im je strijela ubojita, na ustima riječ prijevarna. “Mir s tobom”, pozdravljaju bližnjega, ali mu u srcu zamku spremaju. Pa da ih zbog toga ne kaznim – riječ je Jahvina – narodu takvu da se ne osvetim? (Jr 9:7-8)

Psihologija kaže da se nakon nekog vremena ponašanje narcisa prema žrtvi mijenja i on počinje pokazivati svoje pravo “ja”. Tako i Daso i njegovi suradnici s vremenom počnu pokazivati svoje pravo lice – kako vrijeme prolazi, osoba počinje uviđati njihove pogrešne postupke, emocionalnu hladnoću i agresivne obrasce ponašanja, iako se svim silama trude to sakriti i zanijekati, jer je narcis lažljivac, spreman na sve da sačuva svoj imidž. Ako netko njega ili njegove pomagače prozove za nešto ili pozove na odgovornost, lažu i poriču. Poriču nepobitne dokaze.

Nikad ne preuzimaju odgovornost. Krivicu prebacuju na drugoga. Govore za nezadovoljne ljude: “Nisu oni morali tako postupati, kod nas je sve dobrovoljno.” A prije toga su se svim silama, obilno zlorabeći Božje ime i Bibliju, trudili uvjeriti ljude da BOG TRAŽI da tako postupaju. Lažima i manipulacijama uvjeravaju svoju okolinu da su oni u pravu, a žrtve u krivu. Ni ne dozvoljavaju drugoj strani (nezadovoljnima) da iznesu svoju stranu priče pred zajednicom. Daso odlučuje tko će što reći pred zajednicom. Dakako, neće dozvoliti javnu kritiku sebe i svog djela. Mnogi sljedbenici im vjeruju jer običan čovjek ne bi pomislio da bi netko, a naročito pastor, bio tako lažljiv, pokvaren, psihički poremećen. I da to ljudi u njegovom najužem krugu, starješine “crkve”, ne bi vidjeli i korigirali ga. Ali oni ne samo da to vide nego i niječu i prikrivaju. Stoga je neupućenima teško nekog ne smatrati dobrim, kad ima toliko ljudi koji vjeruju suprotno i koji ga hvale.

Pored toga, među obraćenim kršćanima je poznato da je laž grijeh, i očekuje se, kad se netko predstavlja kao obraćen, da ne laže, da mu se može vjerovati. Pogotovo se to očekuje od pastora i starješina. Tako i Daso i njegovi pomagači često naučavaju kako je laž od đavla, đavo otac laži, a oni koji lažu djeca đavla, a ne djeca Božja. Stoga, ljudi ne očekuju da bi netko tko tako propovijeda sam bio lažov i manipulator i tako navlačio na sebe gnjev Božji.

I ja sam s vremenom uvidjela da im uopće nije stalo do ljudi, nego da “Božje djelo” napreduje, da “crkva” raste dakle, samo do organizacije u kojoj imaju osobnu korist. To konkretno znači da što više ljudi dođe u “crkvu”, da prođu “poučavanja iz Biblije”, tj. indoktrinaciju, da se “ugrade” u crkvu – postanu članovi i besplatno služe, daju desetak i više, da se podrede i budu poslušni i pokorni “pastoru” te da i oni dovode nove članove kako bi svi oni postali “pastorova” narcistička zaliha kojom će on gospodariti i koju će zajedno sa svojim suradnicima zlostavljati i iskorištavati.

Grešan je naum u srcu zlotvora, straha Božjega nema on pred očima. Sam sebi on laska suviše, grijeha svog ne vidi i ne mrzi. Riječi usta njegovih prijevara su i zlodjelo, za razumnost i dobro on više ne mari. Bezakonje smišlja na postelji svojoj, na opaku ostaje putu, od zla ne odustaje.(Ps 36:2-5)

4.9. Narcisovi pomagači – leteći majmuni

Leteći majmun je popularan izraz u psihologiji za narcisova saveznika ili pomagača koji provodi zlostavljanje u ime narcisa. To su odane sluge narcisa, koji bez kritičkog promišljanja i pitanja izvršavaju njegove naredbe, svjesno ili nesvjesno pomažu narcisu u njegovim manipulativnim taktikama. Naziv je uzet iz filma “Čarobnjak iz Oza” u kojem leteći majmuni bespogovorno izvršavaju naredbe zle vještice od Zapada dok zlostavlja djevojčicu Dorothy koja se zatekla u nepoznatoj zemlji i pokušava se vratiti kući. Naziv govori sam za sebe. Leteći majmuni mogu biti zlonamjerni (namjerni) ili dobronamjerni (nenamjerni).

Dobronamjerni leteći majmuni su osobe koje po prirodi žele udovoljiti drugima, nisu u stanju postaviti čvrste granice, što ih čini lakom metom za manipulatore. Oni ne pokušavaju svjesno nauditi. Narcis ih je izmanipulirao i uvukao u sukob s osobom koju želi zlostavljati te brane narcisa i napadaju žrtvu. Mogu doista vjerovati u narcisovu iskrivljenu verziju stvarnosti ili jednostavno nisu svjesni pravih narcisovih namjera. Ipak, s vremenom i oni uoče narcisovo neprikladno ponašanje, ali opravdavaju isto obmanjujući sami sebe otrcanim frazama kako nitko nije savršen, svatko zaslužuje drugu šansu, nadvladat će to jednog dana, treba moliti za pastora, ljubav pobjeđuje sve i sl. Oni ne vide sebe kao letećeg majmuna, nego kao mirotvorca.

Zlonamjerni leteći majmuni imaju loše namjere i svjesno sudjeluju u narcisovom zlostavljanju jer im nanošenje štete drugima daje osjećaj moći. Skloni su poistovjećivati se s narcisom jer su i sami jednako narcisoidni. Obično dijele iste stavove i uvjerenja kao i narcis. Budući da su moralno pokvareni, nije im važno tko je u pravu, a tko u krivu. Obično su potpuno svjesni da se događa nepravda. Međutim, uživaju u prilici da uskrate dostojanstvo i pravdu nekome za koga smatraju da “nije poput njih”. Često su pijuni u širem sustavu ugnjetavanja i upuštaju se u sukob s jedinom svrhom zaštite hijerarhije koja im služi. Neki su ljudi jednostavno sadisti, iskreno uživajući u nanošenju boli i patnje drugima. Podmukli. Takva je i većina starješina ove “crkve”. A predstavljaju se kao pobožne i predane Božje sluge.

U ovoj zajednici prepoznala sam i dobronamjerne i zlonamjerne leteće majmune, sve opisano. I jedni i drugi vide što se događa, te ni jedni ni drugi nemaju opravdanja što u tome sudjeluju.

4.10. “Pastorovi” leteći majmuni i majmunice

“Pastorovi” leteći majmuni i majmunice hvale svog “pastora”, svjedoče za njega da je predani Božji sluga koji bez kompromisa propovijeda i živi evanđelje i sl., jamčeći tako za njega pred drugima da je dobra i visoko moralna osoba kako bi i drugi u to povjerovali i priključili se njihovoj zajednici/kultu.

“Pastor” uvjerava svoje leteće majmune da izvršavajući njegove naredbe služe Bogu, štite Božju crkvu, Božje djelo. Stoga oni, kako bi zaštitili ugled svog vođe i kulta, po potrebi lažu, (javno) napadaju i ocrnjuju protivnike, prijete, zastrašuju, koriste fizičko nasilje i drugo, ne birajući sredstva u obrani “Božjeg djela”, “Božje crkve” i “Božjeg sluge”. Dakle, čine očigledan grijeh, a nekad i kazneno djelo. Ne znam kako se opravdavaju pred Bogom za to. Većina ljudi na to ne bi pristala i napušta “crkvu” i za manje od toga, no budući da tamo dolazi puno ljudi različitih osobnosti i interesa, uvijek se nađe i dovoljan broj onih koje je moguće izmanipulirati ili koji imaju koristi te bespogovorno slušaju “pastora”.

Neki od letećih majmuna su poduzetnici koji u “crkvi” nalaze svoje zaposlenike ili klijente, ili im je “crkva” klijent. Neki su zaposlenici “crkve”, “službenici”, imaju radna mjesta, plaće, a jednog dana imat će i mirovinu, što je dobra prilika u zemlji u kojoj je teško naći posao koji nije fizički težak a slabo plaćen. Mnogi od tih zaposlenika su lijeni, nesposobni i ne bi se snašli na tržištu rada, te im je ovako lakše. Osim toga, službenici u tom kultu imaju povlašteni status, uživaju poseban ugled. To nije mnogobrojan kult niti ima ikakav utjecaj u svom okruženju. Međutim, ovi “službenici” su, po principu “bolje biti prvi u selu nego zadnji u gradu”, i time zadovoljni – s vremenom su shvatili da više nisu u stanju ni postići. Ovako, kamo god dođu među svoje sljedbenike iskazuje im se posebno poštovanje, ljudi ih časte kao Božje sluge, daju im poklone, iznose pred njih najbolju hranu, služe im besplatno. To su pohlepni, častohlepni, neobraćeni ljudi otvrdnula srca koji se Boga ne boje i neće se svega toga odreći. Budući da imaju korist od kulta, učinit će sve da zadrže svoje pozicije.

Vole pročelja na gozbama, prva sjedala u sinagogama, pozdrave na trgovima i da ih ljudi zovu ‘Rabbi’.” (Mt 23:6,7)

Pored toga, budući da u kultu ima kojekakvih bezbožnih aktivnosti, odnosno kaznenih djela (obmanjivanja i iskorištavanja ljudi, zastrašivanja, manipulacija novcem i članstvom, zloporabe položaja, nasilja itd.) i upleli su se u kriminal, nemaju druge nego lagati i činiti što god je potrebno da bi se zaštitili od kaznenog progona, zahtjeva za odštetama od bivših članova i javne sramote. Već je poznato iz brojnih medijskih napisa da i u vjerskim zajednicama, pa i onima koje se predstavljaju kao kršćanske crkve, a koje bi trebale biti uzor u društvu, ima kojekakvog kriminala.

4.11. Narcis u braku

Za narcisa je stvar prestiža biti u braku ili vezi koja izgleda sretno jer daje dobru sliku o njemu. Pri tome teži za partnericom iz uglednije obitelji, jer to i njemu diže ugled. Psihologija kaže da članovima obitelji narcisa nije lako, jer to znači biti izložen konstantnom zlostavljanju i manipulaciji. To na žalost vrijedi i za djecu. Sve je u obitelji podređeno narcisu.

Prema onome što smo kasnije čuli, supruzi i djeci “pastora” Dase nije bilo lako. Daso dodatno nameće svoju vlast u obitelji kao glava obitelji po Bibliji kome je Bog dao taj autoritet, te mu se supruga i djeca moraju pokoravati. Unatoč tome, “pastorova” supruga je njegova najodanija leteća majmunica. Uvijek je pred nama u zajednici ostavljala dojam zadovoljne supruge u skladnom i uzornom kršćanskom braku koja  suprugu, kao predanom Božjem sluzi, daje punu podršku. Ona je odlučila davati takvu sliku, te i ona na taj način dovodi ljude u zabludu, jer ga ona najbolje poznaje.

Iako joj nije bilo lako, ona od tog braka ima i koristi. Zaposlenik je “crkve” za što prima plaću, a temeljem toga jednog dana će imati i mirovinu. S obzirom na njihovo učenje prema kojem se službenicima treba iskazivati posebno poštovanje, njezin suprug kao “pastor” i “veliki Božji sluga” i ona imaju u zajednici veliki ugled, povlašteni status. Vjernici ih financiraju, daju im poklone, mnogi im i besplatno služe, dok se drugim potrebitim vjernicima ni približno toliko ne pomaže. Supruga je odlučila davati takvom suprugu potporu – ona od toga ima i koristi. Što će ona trpjeti u svom braku njezina je odluka i njezina osobna stvar. Što se tiče djece, tu je i ona odgovorna. Ali nije smjela radi svoje osobne koristi dovoditi u zabludu sve nas koji smo ih promatrali – za to nema opravdanja.

4.12. Narcis ne voli tuđi autoritet

Narcis/Daso ne voli tuđa pravila niti biti podređen drugima – voli krojiti sam svoja pravila i nametati svoj autoritet drugima. U “crkvi” su postojale starješine, ali oni nisu imali pravo glasa, kao ni vjernici. Daso je sam odlučivao o svemu. Da bi opravdao svoju samovolju, opet je zlorabio Boga i Bibliju. Tako je jednom propovijedao kako kod Boga nema demokracije – Bog je kralj u svome kraljevstvu, on donosi odluke sam, te tako treba biti i u crkvi – sve odluke treba donositi pastor i svi mu moraju biti poslušni. Pastor može imati savjetnike, ali oni nemaju pravo glasa, oni samo savjetuju, konačnu odluku donosi pastor. Ako bi netko pri tome bio oštećen, Bog će to nadoknaditi jer Bog nagrađuje i cijeni poslušnost. Dakako, ovo je potpuno nebiblijsko učenje. Trebalo je dosta vremena da Daso to tako otvoreno izjavi na propovijedi, pred vjernicima, makar je tako autokratski upravljao od početka. To neće reći ljudima čim mu dođu u “crkvu”, niti objaviti na ulaznim vratima ili web stranici, jer zvuči nerazumno, pa bi one izvana, neisprana mozga, moglo odmah odbiti. Naprotiv, za javnost izjavljuje kako je podložan svojim suradnicima i oni u njemu ne nalaze ništa loše, a neki pomagači lažno svjedoče kako odluke donose zajedno. Istina je da Daso nikome nije podložan i nema nadređenih. Dakle, naučava kako vjernici moraju biti podređeni i poslušni nekom pastoru, ali sam nije nikome podređen ni poslušan.

Inače, u zajednicama nanovorođenih vjernika postoje u pravilu dva modela upravljanja – demokratski i autokratski. U demokratskom modelu vjernici imaju pravo glasa i oni biraju pastora, starješine i đakone. U autokratskom vjernici nemaju pravo glasa, nego pastor postavlja starješine i voditelje službi po svojoj volji. U Dasinoj “crkvi” model upravljanja je dakako autokratski. No, Daso svoju samovolju kamuflira u celofan duhovnosti pa obmanjuje ljude da kad postavlja starješine, moli Boga za mudrost i vodstvo i postavlja ih kako ga “Bog vodi”. Dakako, Bog ne stoji iza toga, nego ih Daso postavlja po svojoj volji, prema tome koliko mu povlađuju i koliko su mu korisni i podložni.

4.13. Još o (Dasinom) narcizmu

Daso je nerazumno zahtjevan, nekooperativan i svadljiv. Postavlja pred ljude nerealne zahtjeve i rokove, te se mnogi preopterete izvršavajući ih.

Patološki je zavidan drugima – na obrazovanju, izgledu, uspjehu, bogatstvu itd. – ali vjeruje da su drugi zavidni njemu. Kad mu netko ukaže da ne radi ili naučava dobro, optužuje ih da su zavidni što on ima uspjeha u radu za “Božje djelo” i što “Božje djelo”, kako naziva svoju organizaciju, napreduje.

Žudi biti u društvu utjecajnih, uglednih, obrazovanih, uspješnih, imućnih i poznatih. To podiže njegov ugled i status u očima drugih i njegov ego – kiti se tuđim perjem. Uživa u iskorištavanju i zlostavljanju takvih – boljih od sebe. Dojam da je ugledan omogućuje mu da stekne povjerenje drugih i privuče ih u svoj kult, povećavajući tako moć da ih kontrolira i manipulira njima radi osobne koristi.

Zaokupljen je fantazijama o uspjehu, željom da dospije u medije, te i sam postane poznat, ugledan i utjecajan. Želju da dospije u medije opravdava time što tako više ljudi može čuti za Krista i spasiti se od pakla, osvojit će grad i zemlju za Krista i sl. Ipak, u dugom nizu godina koliko je u službi nije ni grad ni zemlju osvojio za Krista. Velika većina ljudi koja mu je došla u “crkvu” ju je i napustila, mnogi u gorem stanju od onog u kojem su došli, ali je Daso zato na njihov račun dobro prosperirao, čemu je i težio. Nije postigao ni ugled u javnosti kakav je želio – velikog Božjeg sluge kroz kojeg Bog silno djeluje. Baš naprotiv, postao je poznat po negativnim svjedočanstvima nezadovoljnih bivših članova, unatoč žestokim naporima da ih zaustavi.

Narcis/Daso voli zavoditi mlade ljude jer je njih zbog neznanja i nedostatka životnog iskustva lakše obmanuti i prevariti, uvući u klopku i tamo ih (za)držati. Tako su Daso i njegovi pomagači voljeli ciljati na mlade, da dovedu mlade u “crkvu”. I doista, tamo je bilo puno mladih ljudi.

Priča viceve koji to nisu, koji su zapravo agresivne i uvredljive izjave. Daso se ruga ženama koje se nisu udale, ali to prikazuje kao šalu. Priča priču u kojoj žena trpi muževo zlostavljanje kao pohvalno ponašanje žene i pri tome se cereka. Priča viceve u kojima omalovažava visoko obrazovanje kod drugih kako bi se osjećao bolje jer sam nije visoko obrazovan. No, svoju djecu šalje na fakultet (o trošku istih tih sljedbenika koje omalovažava i ismijava) jer je za narcisa i to stvar prestiža, imati obrazovanu i uspješnu djecu. Da bi se opravdao, ponekad kaže: “Samo sam se šalio”.

4.14. Narcis je poguban za svoju okolinu

Narcis/Daso je ekstrovertiran jer je po prirodi ovisan o drugima za svoj (emocionalni) opstanak. Da je usamljenik, mnogi životi bi bili pošteđeni neizmjerne bijede i patnje jer je njegovo ponašanje štetno za njegovu okolinu i najbliže. No, narcis aktivno i uporno traga za drugima kako bi dobio svoju narcističku opskrbu ili zalihu – pažnju, status i sigurnost, ali i materijalnu korist, jer bez istog ne može preživjeti. Kako bi si ovo priskrbio, kako bi privukao ljude, često koristi “lažno ja”, blistavu sliku o sebi. Budući da ne može uspostaviti zdrave odnose s ljudima, sklon je ciljati na ljude koji su ranjiviji i koje je lakše prevariti i izmanipulirati. Kao ljudski parazit, narcis predstavlja težak teret svojim “domaćinima”.

Daso pribavlja svoju narcističku opskrbu zlorabeći Boga i Bibliju i lako dolazi do nje – njegovi pomagači mu je pribavljaju. Cijela je organizacija usmjerena ka tome. Naime, u “crkvi” je velik naglasak na “evangelizaciji” – vrbovanju novih članova. Velik je psihološki pritisak na sljedbenike da svjedoče što većem broju ljudi o Kristu (poznatima i nepoznatima), jer ako ljudi ne čuju poruku spasenja i ne prihvate Krista, završit će u paklu, a za to će krivnju pred Bogom snositi sljedbenici koji su im propustili svjedočiti. Zatim sljedbenici trebaju “raditi” s tim ljudima – moliti za njih, družiti se s njima i sl. kako bi ih pridobili da počnu dolaziti u crkvu, prođu “biblijska učenja” i “ugrade” se u “crkvu”, jer ako se ne utvrde u Božjoj Riječi, otpast će od Boga i završiti u paklu. “Biblijska učenja” su zapravo krinka za indoktrinaciju lažnim učenjima kojima će ljude pripremiti za iskorištavanje i zlostavljanje: da daju desetak, postanu članovi, besplatno služe, iskazuju poštovanje i budu poslušni duhovnim autoritetima i sl., te da i oni ubrzo vrbuju nove članove čime se cijeli ciklus ponavlja.

Od narcisa se možete razboljeti psihički i fizički. Narcis/Daso ima toksičnu osobnost te odnos s njime može biti štetan po mentalno i emocionalno, ali i fizičko stanje žrtve. Narcističko, kultno i druge vrste zlostavljanja utječu na razvoj mentalnih bolesti i poremećaja (anksioznost, depresija, poremećaji prehrane i spavanja, kronični stres, posttraumatski stresni poremećaj itd.), a mogu dovesti i do fizičkih bolesti (gastrointestinalne tegobe, kardiovaskularne bolesti, slabljenje imuniteta, karcinom itd.). Što je osoba više i duže izložena zlostavljanju, veća je šteta, te je za iscjeljenje potrebno različito vrijeme.

4.15. Često nije lako napustiti narcisa

Narcis je vješt u manipulaciji i obmanama, te ljudi često ni ne znaju da su izloženi zlostavljanju. Kad netko i pokuša otići, narcis ili njegovi pomagači mogu ga izmanipulirati da ostane. Narcis daje prazna obećanja i ponekad prijeti kako bi naveo žrtve da ostanu i budu i dalje izrabljivane. Daso i njegovi pomagači koriste Boga i Bibliju kako bi izmanipulirali, zastrašili i zadržali ljude: ne ostavljajte svog sastanka; ne napuštajte svoju duhovnu obitelj; Bog će te blagosloviti ako ostaneš s Njime (tj. u toj “crkvi”/kultu); nijedna crkva nije savršena; svaki vjernik MORA biti ugrađen u neku crkvu i podređen duhovnim autoritetima, inače ga Bog ne može blagosloviti i đavo će ga proždrijeti; ne moraš ti odmah otići iz crkve ako ti netko stane na žulj; to je ponos i tjelesnost uvrijediti se i otići; pastor te korigira – ako mu ne dopustiš, nego se uvrijediš i odeš – nepokoran si, buntovan, ponosan, i sl. Tako bi neki bili izmanipulirani da ostanu, pomaknu svoje granice na svoju štetu i izlažu se i dalje zlostavljanju i iskorištavanju. Oni su zapravo u psihološkom ropstvu – fizički slobodni da odu, ali mentalno zarobljeni krivim vjerovanjima da Bog želi da ostanu.

Mnogi iz ove zajednice su završili kod psihijatra ni ne shvaćajući točno zbog čega. Mnogi su se zbog kroničnog stresa i preopterećenosti obvezama služeći u kultu i “Božjim slugama” razboljeli i fizički (engl. burnout syndrome, tipičan za kultove).

Psihologija kaže da se narcis u pravilu ne mijenja. Nije ga moguće promijeniti ljubavlju ni molitvama. On ni ne traži pomoć jer ne vidi potrebu za time. Ali njegove žrtve nerijetko trebaju i traže pomoć – psihijatra i drugih liječnika specijalista. Daso ima izrazito negativan i preziran stav prema psiholozima i psihijatrima, ali i osobama s psihičkim poremećajima – nekad im se i otvoreno izruguje, iako sam ima ozbiljniji i po okolinu destruktivniji psihički poremećaj od onih kojima se ruga. Biblija kaže da se ne mijenjaju ni lažni učitelji (2 Pt 2). “Pastora” Dasu su mnogi opominjali da ne radi dobro, ali on je tvrdoglav i nepoučljiv odbacujući svaku opomenu. Zbog toga ga je napustila velika većina ljudi koji su tamo bili, i suradnika i “običnih” vjernika.

Psihologija navodi da je najbolje maknuti se od narcisa i prekinuti svaki kontakt s njime, jer je poremećen i s njime nije moguće uspostaviti normalan odnos. Biblija kaže isto – “Njih se kloni!” (2 Tim 3:5).

Zli ljudi i varalice, ujedno zavodnici i zavedeni, napredovat će iz zla u gore.” (2 Tim 3:13)

5. TAKTIKE PSIHOLOŠKE MANIPULACIJE

Narcis/Daso često koristi taktike psihološke manipulacije kako bi utjecao na druge, iskorištavao ih i kontrolirao.  Uobičajeni primjeri su:

1. U početku bombardiranje ljubavlju, kad nastoji uspostaviti povjerenje i izvući osobne podatke o žrtvi, njezinim sklonostima i slabostima, koje će kasnije, ako bude potrebno, iskoristiti protiv žrtve.

2. Emocionalno zlostavljanje – omalovažavanje, vrijeđanje, posramljivanje, izrugivanje, rušenje samopouzdanja i samopoštovanja, prigovaranje, nametanje osjećaja krivnje, prijetnje, zastrašivanje, izderavanje, ispadi bijesa, šutnja, ignoriranje…

3. Gaslajtanje (engl. gaslighting) je manipuliranje žrtvinom percepcijom tj. iskrivljavanje stvarnosti – poricanje da se nešto dogodilo, uvjeravanje žrtve da umišlja, da je nešto krivo shvatila, pretjeruje, preosjetljiva je, lako se vrijeđa itd. Nametanje žrtvi njegovog iskrivljenog viđenja stvarnosti kao jedinog ispravnog.

4. Projekcija – okrivljavanje drugih za ono što sam radi i pripisivanje drugima vlastitih loših osobina.

5. DARVO – akronim za engl. deny, attack and reverse victim and offender – poricati, napadati i obrnuti uloge žrtve i zlostavljača. Koristi je zlostavljač kad mu se ukaže na neki prijestup ili ga se pozove na odgovornost za nešto. Poriče da se zlostavljanje dogodilo. Kad ga se suoči s dokazima, napada žrtvu i/ili njezinu obitelj/prijatelje, te na koncu tvrdi da je on zapravo žrtva u toj situaciji.

6. Tretman tišinom (engl. silence treatment) ili ignoriranje, odbijanje razgovora – također predstavlja zlostavljanje, može navesti žrtvu da se pita što je pogrešno učinila.

7. Blaćenje protivnika (engl. smear campaign) – ogovaranje, klevetanje osobe, blaćenje njezina ugleda; pri tome koristi osobne podatke koje je saznao kao duhovnik, dovodeći žrtvu tako u još gore stanje, umjesto da zacjeljuje rane.

8. Korištenje letećih majmuna za sve navedeno, i dr.

Sve ove taktike psihološke manipulacije mogu imati razoran utjecaj na mentalno i emocionalno stanje žrtve, ovisno o intenzitetu i duljini izloženosti manipulacijama. Mogu uzrokovati trajnu emocionalnu štetu. Mogu dovesti do osjećaja sumnje u sebe, tjeskobe i depresije, gubitka povjerenja u druge, pada samopoštovanja. Nemilosrdni napadi i ocrnjivanje od strane letećih majmuna mogu uzrokovati značajnu štetu žrtvinom ugledu, odnosima i općoj kvaliteti života. Naročito je štetno po nesigurne osobe niskog samopouzdanja, ranjene i u lošem psihičkom stanju, kakvih mnoštvo dolazi u ovu “crkvu”, ako povjeruju “pastoru” i njegovim pomagačima da je to ispravno postupanje i da oni nastupaju u ime Božje. Nakon narcističkog tretmana ove “crkve” mnogi je napuštaju u još gorem stanju od onog u kojem su došli, što je bio slučaj i kod mene. Trebalo mi je oko tri godine da se oporavim psihički, a za rješavanje fizičkih zdravstvenih problema i više, dok neke nisam uspjela riješiti.

6. KONTROLA UMA ILI ISPIRANJE MOZGA – NEBIBLIJSKE PRAKSE ZA ISKORIŠTAVANJE LJUDI

Pored lažnih učenja, “pastor” Daso i njegovi pomagači koriste i nebiblijske prakse kontrole uma ili ispiranja mozga. One služe tome da se kod ljudi suzbije kritičko razmišljanje kako bi se njima lakše manipuliralo, da se podrede vođi/ama i dobrovoljno pristanu na izrabljivanje i zlostavljanje – da dobrovoljno na svoju štetu pomaknu granice između onog što im je prihvatljivo i što im je neprihvatljivo. To se, naime, drukčije prikazuje – kao podređivanje Božjoj volji, izgradnja karaktera prema Božjoj Riječi. Stoga žrtve ovog sustava (ili većina njih) vjeruju da Bog želi da tu budu i postupaju kako im govore vođe koji se nameću kao autoriteti od Boga.

U stručnoj literaturi o kultovima kontrola uma je uobičajeno prikazana kao BITE model: kontrola ponašanja, informacija, misli i emocija (engl. behaviour, information, thoughts, emotion). Kontrola se provodi uvjeravajući ljude da su vođama neprihvatljivo ponašanje, informacije, misli i emocije od đavla i da ih treba odbaciti, a neke druge od Boga i treba ih usvojiti.

6.1. Kontrola ponašanja

Cilj kontrole ponašanja je usaditi ovisnost i poslušnost grupi, njezinoj ideologiji i vodstvu. Vođe suptilno navode ljude da im grupa bude na prvom mjestu u životu, jer “Bog mora biti na prvom mjestu” – naime grupu izjednačavaju s Bogom prikazujući ju kao crkvu tj. Tijelo Kristovo.

Uče da Bog traži da se svatko mora “ugraditi” u “crkvu” – postati aktivan član koji će (po mogućnosti besplatno) raditi na rastu i izgradnji “crkve”. I u osobnim financijama im grupa mora biti na prvom mjestu, jer uče: “Najprije kad dobiješ plaću ili mirovinu, moraš Bogu (tj. u “crkvu”) dati desetak!”. Sve glavne životne odluke diktira grupa, kako bi sve bilo u skladu s “Božjom voljom”, a zapravo interesom grupe. Usmjerava se vjernike na “crkvu”, npr.: tražite si prijatelje u “crkvi”, tražite si bračnog partnera u “crkvi”, prihvatite posao uz koji ćete moći ići na službe i služiti u “crkvi” itd. Potiče se članove, naročito mlade, ako im se roditelji/ukućani protive odlasku u “crkvu”, da se osamostale tj. odsele i počnu živjeti s nekim iz “crkve”, kako ne bi bili pod utjecajem osoba koje im se protive. Dakle, izoliraju ih od osoba koje bi im mogle pomoći da se iščupaju iz kandži kulta. Izolirane ljude lakše je manipulirati.

Članovi su obično financijski iskorištavani, manipulirani ili u potpunosti ovisni. Ljudi često budu neispavani i iscrpljeni jer služenje u “crkvi”, grupi i vođama, sastanci grupne indoktrinacije i samo indoktrinacija zahtijevaju puno vremena. Malo je slobodnog vremena izvan grupe ili vremena za odmor. Potiče se potpuno predanje “Bogu”, a zapravo “crkvi”/kultu.

6.2. Kontrola informacija

Cilj kontrole informacija je navesti ljude da čine ono što vodstvo želi. Etična grupa će otvoreno i pošteno informirati pridošlice o tome što je grupa, što vjeruje i što se od njih očekuje ako postanu članovi. Neetična grupa obmanjuje, vara otvorenim laganjem, prešućivanjem ili iskrivljavanjem važnih informacija kako bi izgledale prihvatljivije, čime narušavaju zakonsko pravo građana na donošenje odluka u svom najboljem interesu temeljem točnih i potpunih informacija. Dakle, kontrola informacija omogućava neprimjeren i nedopušten utjecaj na ljude.

Vodstvo ove “crkve” koristi sve tri vrste prijevare. Ne dijele sve informacije o “crkvi” ni s članovima niti s javnošću. U javnost iznose samo pozitivne stvari, koje su često laž ili djelomična istina, a negativne skrivaju. Potiču indoktrinaciju iz njima prihvatljivih sadržaja, koji promiču njihove doktrine – knjiga, propovijedi, itd., a obeshrabruju slušanje drugih učenja, jer su njihova bolja, a druga manje vrijedna. Navode ljude i da izbjegavaju novine, knjige, televiziju, radio i sl., jer je to “svjetovno”, a umjesto toga da “obnavljaju um Božjom riječi” tj. indoktriniraju se njihovim materijalima, podmećući svoje materijale kao tumačenje Božje riječi. Nastoje toliko zaokupiti vjernike da nemaju vremena za razmišljanje, provjeru informacija ili uspostavljanje odnosa izvan “crkve”/kulta.

Izvlače informacije iz privatnog života ljudi da bi ih kontrolirali. Ako član napusti “crkvu” i počne negativno govoriti o “crkvi”, vodstvo će obično koristiti te informacije i prijetnju otkrivanjem kako bi omalovažili člana i njegovo svjedočanstvo. Indoktriniraju članove da ne vjeruju kritičarima, bivšim članovima (da se ni ne druže s njima) i svim medijima koji negativno izvješćuju o njima, ali niti roditeljima ni prijateljima. Negativne informacije često predstavljaju kao progonstvo radi Krista.

6.3. Kontrola misli

Kontrolom misli nastoji se suptilno obeshrabriti kritičko razmišljanje i propitkivanje, uvjeravajući ljude da misli neprihvatljive vodstvu dolaze od đavla. Ideologija grupe se nameće kao biblijski ispravna i neupitna, propovjednici kao sluge Božje koje je postavio sam Bog, grupa kao crkva Božja, pa se npr. za sumnju, propitkivanje i kritiku učenja, grupe ili vođe naučava da su od đavla i takve misli treba odbaciti. Zastrašuju ljude da ne govore negativno o vođi i grupi (makar to bila i istina) jer je to kleveta, ogovaranje, dizanje ruke na Božjeg slugu, Božjeg pomazanika, Božju crkvu, a time i na samog Boga, što će Bog kazniti. Da bi nametnuli osobi nešto ili odvratili od nečeg, koriste i izraze: to je tjelesnost, nezrelost, nedostatak predanja; to nije duhovno; trebaš umrijeti sebi; “pastor” tebi želi dobro; to što ti “pastor” govori je ukor iz ljubavi itd. Ako osoba to ne prihvati, odbacila je Božju pouku, neposlušna je, buntovna (a buntovnost je kao grijeh vračarstva), stvara podjele, ide mimo Božje volje i sl. Nameću se kao da govore u ime Boga, kao stariji i iskusniji u vjeri, koji poznaju Boga i Bog ih je postavio za učitelje i nadzornike Božjeg stada, a zapravo manipuliraju ljude da donose odluke na svoju štetu, a na korist grupe.

6.4. Kontrola emocija

Cilj kontrole emocija je navesti ljude da odbace neprihvatljive emocije, npr. tugu, depresiju, tjeskobu, strah, i sl., jer je to od đavla. Time se navodi ljude da odbace i neprihvatljive osjećaje koji su se javili zbog neprimjerenog ponašanja vodstva – ljutnju, povrijeđenost, odbačenost i sl. Potiču se osjećaji zahvalnosti i radosti jer ljudi u toj “crkvi” znaju apsolutnu istinu, poznaju Boga, spašeni su, u izvrsnoj su crkvi. Tako se ljudi pretvaraju da su radosni makar i nisu, čime zavaravaju i sebe i svoju okolinu. Potiče se pozitivno ispovijedanje, pozitivno stanje, pobjednički stav.

Paradoksalno, istovremeno usađuju ljudima strah od napuštanja grupe kako bi ih kontrolirali da ne napuste grupu (navode ih da ne mogu zamisliti da će biti sretni i ispunjeni bez grupe), te krivnju da ne rade dovoljno za Boga. Emocionalna prisila (kontrola) posebno je snažna za pojedince koji su odrasli u grupi i uvjeravani da izbjegavaju vanjski svijet kao zlo, te stoga ne poznaju nikoga tko bi im mogao pomoći da izađu; nemaju nikog vani; nemaju život izvan “crkve”. Ima djece koja ne bi ni išla u tu zajednicu, ali ih roditelji sile, a djeca su ekonomski ovisna o njima i nemaju izbora.

6.5. Ispiranje mozga dovodi do mentalnog ropstva

Ispiranjem mozga ljude se dovodi u psihološko, mentalno ropstvo ili zatvor. Ljudi su zarobljeni krivim vjerovanjima, uslijed čega postupaju na svoju štetu. Fizičko zarobljeništvo je očigledno – žrtva je svjesna da je u zatvoru – vidi zidove, zaključana vrata, okove, rešetke. Kod psihološkog ropstva okovi nisu vidljivi, te osoba često nije svjesna da je zarobljena, kao ni ljudi oko nje. Ljude se dovodi u mentalno ropstvo malo po malo; to je proces koji se odvija postepeno. Psihološki zatvor je za zlostavljača puno učinkovitiji od fizičkog. Osoba je fizički slobodna da ode, ali je zarobljena u umu i nije joj lako otići. Mentalno ropstvo teško je dokazati. I mentalno ropstvo, kao i fizičko zarobljeništvo,  uzrokuje psihološku traumu i različite psihičke i fizičke zdravstvene tegobe (npr. posttraumatski stresni poremećaj – PTSP i dr.), ovisno o duljini i intenzitetu izlaganja ispiranju mozga. Kad uspije napustiti zlostavljača, žrtvi se nerijetko nije lako prilagoditi na život na slobodi.

To se i meni desilo u ovoj “crkvi”. Dolazila sam na službe, seminare i “biblijska učenja” misleći da slušam tumačenje Biblije, a zapravo su me polako trovali svojim lažnim učenjima i uvodili u mentalno ropstvo. Zarobljena krivim vjerovanjima, ostala sam duže nego što sam htjela, trebalo mi je nekoliko godina da se iščupam, izašla sam istraumatizirana, financijski iscrpljena, s psihičkim i fizičkim zdravstvenim tegobama i oporavljala se godinama.

7. NAVLAKUŠE – DOVOĐENJE U ZABLUDU RADI PRIVLAČENJA LJUDI

Kultovi ne mogu pridobiti nove članove silom, pa moraju izmanipulirati ljude da im se dobrovoljno priključe.

Kako bi se istaknuli od drugih crkava koje su im konkurencija i privukli ljude k sebi, vođe ove “crkve”/kulta predstavljaju svoje učenje kao superiornije u odnosu na druge – oni propovijedaju “cjelovito evanđelje”, darove Duha Svetoga, ljudi funkcioniraju u darovima Duha, kod njih Bog nadnaravno djeluje, kod njih se događaju iscjeljenja i oslobođenja itd.

Javno objavljuju svjedočanstva kako je Bog blagoslovio njihove članove: iscijelio, obnovio brakove, poslao supružnike po svojoj volji, financijski blagoslovio – ako daju desetak itd. Pri tome ne objavljuju javno činjenice da se kod njih mnogo brakova i raspalo, mnogo je djevojaka ostalo neudano, mnogi ljudi loše žive, mnogi su siromašni i/ili bolesni i sami i nitko im ne pomaže – njihove molitve nisu uslišane. Navodna iscjeljenja ne dokumentiraju liječničkim potvrdama o medicinski neobjašnjivim iscjeljenjima. Nema dokumentiranih medijskih izvješća neovisnih i uglednih medijskih kuća o nadnaravnim iscjeljenjima, niti izvješća da mole za iscjeljenje po bolnicama i prazne bolničke odjele.

Bila sam tamo više godina i za to vrijeme nikad nisam vidjela dramatična iscjeljenja, npr. od karcinoma ili drugih smrtonosnih ili neizlječivih bolesti. Nisam vidjela da gluhi čuju, slijepi vide, nijemi govore, amputirani udovi ponovno rastu, pogrbljeni se uspravljaju, osobe s mentalnim i fizičkim poteškoćama u razvoju postaju zdrave, hromi hodaju, mrtvi ustaju. Bilo je puno službi na kojima se molilo za iscjeljenje. Na kraju službe “pastor” Daso bi pozvao da izađu naprijed oni koji su iscijeljeni i posvjedoče od čega su iscijeljeni. To su bila svjedočanstva poput: “boljela me ruka, više me ne boli”, “boljela me noga, više me ne boli”, “boljela su me leđa, više me ne bole”. Daso bi također pozvao da svi koji su iscijeljeni odu kod liječnika i pribave potvrdu o iscjeljenju, ali nikad nisam čula da je neka takva potvrda ikad pribavljena, niti da se negdje može dobiti na uvid.

Ne spominju javno mnogobrojne slučajeve ne-iscjeljenja i ranih smrti kod njihovih dugogodišnjih i istaknutih članova, dugi niz godina aktivnih u službi, u njihovim obiteljima i kod službenika s kojima surađuju. Npr. smrt od karcinoma; smrt djece s teškim poteškoćama u razvoju ili neizlječivih bolesti, nagla i neobjašnjiva smrt inače zdrave mlade osobe, neplodnost, invaliditet, rađanje djece s posebnim potrebama ili urođenim manama, smrt odnosno hospitalizacija zbog teškog oblika korone, slabljenje vida (mnoštvo ljudi nosi naočale) i dr. Za neke od ovih pojava Daso propovijeda da će zadesiti protivnike Božjeg djela i Božjih slugu – one koji rade i govore protiv njih.

Osobno nisam bila iscijeljena dok sam bila u toj zajednici. Naprotiv, i psihičko i fizičko zdravlje mi se pogoršalo, a takvih svjedočanstava sam čula još, sve u skladu sa stručnom literaturom o posljedicama narcističkog i kultnog zlostavljanja.

Također nisam zamijetila niti jedan slučaj da bi siromašan vjernik izišao iz siromaštva zbog davanja desetka. To se odnosi i na mene. Kad sam tamo počela dolaziti, bila sam krajnje siromašna, sama, pridošlica u gradu, podstanar po sobama. Davala sam desetak jer sam bila izmanipulirana, zastrašivana i zarobljena tim lažnim učenjem. No, to mi, dakako, nije pomoglo da iziđem iz siromaštva. Naprotiv, bila sam sve siromašnija. Moje se financijsko stanje, kao i zdravstveno, poboljšalo kad sam prestala davati desetak, napustila tu zajednicu i odbacila njihova lažna učenja.

Ovakva negativna svjedočanstva ne dozvoljavaju. Sve istinite činjenice, koje im ne idu u prilog, pomno skrivaju ili niječu. Optužbe i kritike odbacuju, a protivnike diskreditiraju i ušutkuju na sve moguće načine, prijetnjama i ucjenama, pa i (prijetnjama) sudskim tužbama.

Obratite pažnju da prema medijskim izvješćima ima više slučajeva da vjerske zajednice podižu sudske tužbe pred svjetovnim sudovima protiv bivših članova koji se usude progovoriti o svojim lošim iskustvima s njima. Apostol Pavao upozorava vjernike u 1 Kor 6:1-9 da to ne rade. Time se oni koji tako čine sami diskvalificiraju kao sluge Božje. Imajte na umu da vjerske zajednice često raspolažu ogromnim financijskim sredstvima i vođe mogu financirati skupe sudske sporove, za razliku od bivših članova, umjesto da tim novcem hrane gladne. Vođe će pod svaku cijenu spriječiti da istina izađe na vidjelo jer bi u protivnom mogli biti javno osramoćeni, zakonski kažnjeni, prisiljeni platiti odštete oštećenima, a negativan publicitet u javnosti doveo bi do osipanja članstva i smanjenog priljeva novih članova, a time i novca, što bi vođama ugrozilo egzistenciju. Stoga se oni brane svim sredstvima.

Ovakve obmane – lažno prikazivanje i prikrivanje činjenica kojima ljude dovode u zabludu i drže u zabludi radi ostvarivanja koristi je zakonska definicija prijevare. Korist se ostvaruje time što ljude obmanama mame i uvlače u klopku te indoktrinacijom navode da se “ugrade” u crkvu – besplatno služe, daju novac i druga dobra, postanu članovi i regrutiraju nove članove i dr. Povećanjem broja članova povećava se donacija iz proračuna i ostvaruju druga prava od države, raste značaj u javnosti itd.

8. ŽRTVE

U ovu zajednicu dolaze ljudi različitih osobnosti, u različitom psihičkom stanju i u različitim životnim situacijama. Mnogi su privučeni lažnim obećanjima i lažnim svjedočanstvima o Božjim blagoslovima i Božjem djelovanju. Mnogi su dobri i čestiti ljudi koji iskreno traže Boga. Mnogi su u teškim životnim situacijama i u lošem psihičkom stanju skršeni životnim nedaćama, pa povjeruju u tamošnja lažna obećanja jer im je toliko loše u životu i nemaju pomoći ni od kuda da se love za slamku vjerujući da će im Bog pomoći. Međutim, kad ta slamka pukne, padnu i “razbiju se”, tj. padnu u još gore psihičko i fizičko zdravstveno stanje, razočarani, a često i financijski i fizički iscrpljeni. Velika većina ljudi koji su tamo bili je otišla kad bi bolje upoznala vođe, učenja i sustav. Neki bi ostali kraće, neki duže, ali tamo uvijek nekog ima da financira sustav i obavlja poslove. Kod mnogih se nakon razočarenja poljulja vjera u Boga jer ne shvaćaju da Bog nije takav kakvim ga ondje prikazuju, niti da je to kult, a ne crkva. Za one koji su otišli vođe govore da su oni u krivu, oni su otišli od Boga napustivši “crkvu”; nikako nije nešto pogrešno sa “crkvom”, vođama ili učenjima što bi uzrokovalo takav masovni egzodus ljudi iz “crkve”.

Tko zavede jednoga od ovih malenih, koji vjeruju u mene, bolje bi mu bilo, da mu se o vrat objesi mlinski kamen i da potone u dubinu morsku.(Mt 18:6)

9. NEKI PRIMJERI SADISTIČKOG PONAŠANJA STARJEŠINA

Navodim još neke slučajeve sadističkog ponašanja vodstva koji se predstavljaju kao starješine Kristove crkve, sluge Božje, kao primjer do čega može doći kad je u crkvi na čelu neobraćena i psihički poremećena osoba i kad nema pokajanja.

9.1. Izrabljivanje siromaha i nebriga za vjernike

Krajnje siromašne osobe, pridošlice, podstanare, socijalne slučajeve i sl. uvjeravaju kako Bog traži da daju desetak u “crkvu” od svojih primanja, koliko god niska bila, čak i od socijalne pomoći. Pri tome ne pomažu sustavno potrebitima, ni vjernicima u svojoj “crkvi”. No, objavljuju da daju deset posto od svojih prihoda u službu nekog službenika u inozemstvu istog vjerskog usmjerenja, što Biblija ne propisuje. To je u skladu s još jednom poznatom osobinom narcisa – gledat će bližnje kako se muče, a onda će otići pomoći strancu. Zna da će to povrijediti bližnje, a to mu daje osjećaj nadmoći, jer uživa gledati druge kako se muče.

Jedna je osoba bolovala od karcinoma i trebao joj je manji novčani iznos za kupnju nekog medicinskog pomagala. Na pitanje bi li joj crkva pomogla skupiti potreban novac, odgovor iz vodstva je bio: “Nismo mi dobrotvorna ustanova.”.

“Pastorica” mi je rekla da Boga nije briga imam li ili nemam (parafrazirano), desetak se mora davati. Bila sam krajnje siromašna, pridošlica u gradu i podstanar po sobama, sama, bez pomoći. Zbog teških životnih okolnosti imala sam i zdravstvenih problema. “Pastorica” je s druge strane bila razmažena jedinica, živjela je s roditeljima u (solidnom) majčinom stanu u centru grada. Pored stana imali su i kuću drugdje. Roditelji su imali prihode i dobro se brinuli o njoj. Sama je o tome svjedočila. Lijepo se hranila, odijevala i dotjerivala. Živjeli su bezbrižno jer nisu bili podstanari niti imali stambeni kredit, pa nisu morali strahovati da neće moći platiti stanarinu ili ratu kredita i završiti na ulici. Budući da nije imala nikakvih egzistencijalnih problema, “pastorica” je bila i dobrog zdravlja. U to vrijeme bila je zaposlenik “crkve” i primala je od nje plaću. Kad sam bila u teškom životnom razdoblju, imala velike izdatke, a ona je bila upoznata s mojom situacijom, očito se prestrašila da bih mogla prestati davati desetak, pa me je, da bi se pobrinula da u “crkvenoj” blagajni bude dovoljno novaca i za njezinu plaću, zastrašivala Bogom ničim izazvana, jer ju nisam tražila pomoć niti se žalila. To je psihološko ropstvo u koje nastoje dovesti ljude. Nije mi mogla uzeti novac fizičkom silom, nego me je zastrašivala Bogom kako bi me prisilila da ga dam dobrovoljno. Nije ju bilo briga u kakvo stanje će me to dovesti.

Ta je “pastorica” čak s propovjedaonice naučavala: “Ne morate vi davati desetak. Možete vi davati i tridesetak, i pedesetak, i devedesetak! A onda će vas Bog tako obilno blagosloviti da nećete moći sve ni primiti!” Sama ipak nije tako postupala jer je jednom kasnije, u manjem društvu, izjavila da rijetko daje više od desetka.

9.2. Izrabljivanje zaposlenika

Poduzetnici izrabljuju zaposlenike, ali za javnost izjavljuju kako su blagoslovljeni jer daju desetak. U “crkvi” ima imućnih ljudi, poduzetnika, koji, unatoč tome što dobro zarađuju, ne pomažu potrebitima u “crkvi”. Pomognu nešto sporadično i sitno, ali ne sustavno. Neki od njih zapošljavaju osobe iz “crkve” koje toliko slabo plaćaju da zaposlenici ne mogu preživjeti od te mizerne plaće, te neki od njih, koji nemaju obitelj da im pomogne, doslovce skapavaju. Nemaju riješeno stambeno pitanje, nemaju za najosnovnije životne potrebe – osnovnu prehranu, odjeću, lijekove, te žive u neljudskim uvjetima. Zbog siromaštva i izrabljivanja žive u kroničnom stresu od kojeg im se zdravlje dodatno pogoršava. Neke poslodavci (aktivni u službi, čak i u vodstvu “crkve”) zakidaju i za radna prava. Istovremeno javno izjavljuju kako daju desetak i više u “crkvu” te kako su zbog toga blagoslovljeni. Istina je da nisu “blagoslovljeni” jer daju desetak, nego jer izrabljuju zaposlenike, braću i sestre po vjeri. Bog sigurno ne blagoslivlja izrabljivanje siromaha.

Ostale starješine ne korigiraju ovakvo ponašanje. Kad je ova situacija bila iznesena pred dvije “pastorice”,  rekle su da zaposlenici nisu morali pristati na to, mogli su dati otkaz. U zemlji u kojoj je teško naći posao. Dakle, stale su na stranu jačega, od koga imaju više koristi.

9.3. Muški šovinizam i mizoginija

“Pastor” Daso voli iskorištavati žene. U njegovom kultu ima više žena nego muškaraca. Možda su one ranjivije, pa ih je lakše izmanipulirati i prevariti. Daso je toga svjestan, jer je više puta i sam rekao kako su žene naivnije, lakše povjeruju, pa ih zato po crkvama ima osjetno više nego muškaraca.

U kultu ima jako puno neudanih žena jer, po njihovom učenju, vjernici se ne bi trebali vjenčavati s nevjernicima, a budući da žena ima puno više, nemaju se za koga udati. I njih Daso suptilno manipulira da će im Bog poslati muževe po svojoj volji ako budu vjerne, poslušne duhovnim autoritetima, “ugrade” se u crkvu, daju novac, besplatno služe itd. A ako se unatoč tome ne udaju, same su si krive – trebale su se više uključiti u evangelizaciju ili sl. Daso se voli ismijavati ženama koje se nisu udale i mole Boga da im pošalje muža, iako sam potiče samce da mole Boga za supružnike.

Daso je odrastao u sredini gdje se žene smatra manje vrijednima od muškaraca, te je i on usvojio te stavove. Iako se davno odselio iz te sredine, nije promijenio način razmišljanja, nije dopustio da ga Božja riječ promijeni, da preoblikuje svoj um u skladu s riječi Božjom, kako poučava druge. Pripadnik je struje “nanovorođenih kršćana” koji smatraju da žena treba biti podložna, pokorna i poslušna mužu čak i ako je on neobraćen i tuče i na druge načine zlostavlja nju i djecu – ne smije ga napustiti, treba mu se podrediti, moliti za njega, iskazivati mu ljubav, poštovanje itd. kao glavi obitelji s autoritetom od Boga. Taj stav nije biblijski, to je muški šovinizam i mizoginija. Skrećem pozornost da i o ovoj sramotnoj pojavi po “kršćanskim crkvama” postoje medijska izvješća.

Naravno, taj stav Daso neće otvoreno iznijeti na službama, objaviti na ulaznim vratima niti na web stranici, jer bi ga netko mogao prijaviti, pa bi mogao imati problema sa zakonom i ženskim udrugama, neki članovi/ce bi ga zbog toga mogli/e napustiti, a neke koji još nisu kod njih bili takav stav bi mogao odbiti. Budući da je narcističko zlostavljanje prikriveno i podmuklo, a narcis prepreden, treba vremena da se taj stav uoči iz njegovih nastupa.

U propovijedima o odnosu muža i žene u braku, puno više govori o obvezama žene nego muža, više čita stihove koji govore o pokornosti žene nego stihove o brizi i odgovornosti muža za ženu i djecu. Izostavlja stihove koji ne idu u prilog njegovom stavu – propovijedi mu nisu u ravnoteži.  Voli ponavljati da žena mora biti podređena, podložna, pokorna i poslušna mužu. Vidi se da uživa slušati te riječi dok ih uzastopce ponavlja – podređena, podložna, pokorna, poslušna… Ismijava i omalovažava žene koje se nisu udale. Propovijeda o ženi koja trpi muževo zlostavljanje i iskazuje mu privrženost kao pohvalnom ponašanju žene, i pri tome se cereka. Ženi koja mu se žalila da ju muž tuče rekao je da mu se mora podrediti, ne smije to nikome reći i ne smije ga napustiti. To je rečeno u četiri zida, bez svjedoka, ili u prisutnosti svjedoka koji su mu odani i koji će u slučaju potrebe sve zanijekati. Da bi zakamuflirao svoje prave stavove, nekad čak na propovijedi kaže kako su žene vrijedne i sl.

9.4. Nepodobne starješine

Ovakve detalje o ponašanju starješina ljudi ne znaju čim dođu, to se ne objavljuje novopridošlima niti na web stranici, o tome se ne govori. Ljudi s vremenom uvide takve ružne stvari – prije ako su u nekoj teškoj životnoj situaciji i trebaju pomoć. Čovjek to ne bi očekivao od starješina. Oni još k tome sami naučavaju: “Proklet bio tko nemarno obavlja poslove Jahvine!” (Jer 48:10) kako bi naveli ljude da daju sve od sebe u radu za “Boga”, tj. za kult. Stoga običan čovjek ne bi očekivao da će oni sami ne samo biti nemarni u radu s ljudima za koje je Krist umro, nego još k tome te ljude  i namjerno zlostavljati i izrabljivati, te tako sami na sebe izgovarati prokletstva.

Ovakve starješine se predstavljaju kao dušobrižnici i sluge Božje. Kao takvi se bave kršćanskim savjetovanjem osoba koje su često u teškim životnim situacijama, lošem psihičkom stanju i ne poznaju Bibliju, iako za taj zahtjevan posao nisu kapacitirani u svakom pogledu: i duhovno – nisu obraćeni; i emocionalno – nije ih briga za ljude, nemaju kršćanske ljubavi pa ni najobičnije ljudskosti; i intelektualno – nisu educirani da savjetuju ljude u različitim osjetljivim životnim situacijama. Stoga nije neobično što nerijetko osobe koje savjetuju dovode u još gore stanje i oni završavaju kod psihijatra i drugih liječnika specijalista, dok im propovijedaju kako Isus iscjeljuje i blagoslivlja, ali su sami krivi što si to nisu izborili.

Iako ispovijedaju da poznaju Boga, svojim djelima ga se odriču, odurna, neposlušna i ni za kakvo dobro djelo sposobna stvorenja. (Titu 1:16)

Jao onima koji zlo dobrom nazivaju,a dobro zlom,koji od tame svjetlost prave,a od svjetlosti tamu,koji gorko slatkim čine,a slatko gorkim!Jao onima koji su mudri u svojim očima i pametni sami pred sobom! (Iz 5:20, 21)

Jao njima! Krenuli su putem Kajinovim, potpuno se predali za plaću zabludi Balaamovoj i propali od iste pobune kao i Kore. To su oni koji se na vašim agapama kao mrlje goste s vama bez stida, “vodeći same sebe na pašu”. To su oblaci bez vode koje vjetrovi gone; besplodna stabla u kasnoj jeseni, dvaput umrla, iz korijena iščupana; bijesni valovi morski što pjene svojim vlastitim sramotama; lutajuće zvijezde za koje je spremljena crna tama zauvijek! (Jd 1:11-13)

10. ZAKLJUČNO

Ovakvih pokvarenih vođa i bezbožnih aktivnosti ima po mnogim vjerskim zajednicama koje se predstavljaju kao kršćanske crkve, iako zlo u njima često nije odmah vidljivo, nego dobro sakriveno. Biblija govori da će toga biti, a vidimo to i iz medijskih izvješća. Unatoč tome, potičem sve da traže Boga. On je predivan i vrijedan je da Ga tražimo. Međutim, nemojte Boga poistovjećivati s vjerskim zajednicama ni vođama, jer su mnogi daleko od Njega. Nemojte vjerovati svakome tko tvrdi da dolazi u ime Gospodnje. Nije mi namjera ocrnjivati vjerske zajednice ni službenike, nego upozoriti neupućene. Kršćanska je dužnost upozoriti. I Biblija nas upozorava da budemo oprezni.

Više na vezane teme na tagu: NARCISOIDNOST.

Ukoliko ne vidite komentare i ne možete kliknuti Like, potrebno je napraviti sljedeće: 1. Logirati se na Facebook i omogućiti korištenje kolačića (cookies). To možete učiniti na linku: https://www.facebook.com/settings/cookie. 2. Uključiti third party cookies u svom browseru. Ako koristite Chrome, to možete učiniti na linku: chrome://settings/cookies. Uključite Block third-party cookies in Incognito.