Jednom spašen, zauvijek spašen? Da, u vječnosti!

Jednom spašen, zauvijek spašen? Slijede tek neki argumenti iz Božje Riječi na ovako opširnu temu koju Biblija ne štedi.

Vjerojatno ste čuli za izraze kao što su „suverena milost“ i „besplatna milost“. Prvi dolazi iz kalvinističkih krugova, drugi iz dispenzacionalističkih, a oba su pogrešna.

„Suverena milost“ kaže da je milost neodoljiva. Ne možete joj se oduprijeti. Prisilit će vas da se spasite i prisilit će vas da ostanete spašeni. A vi ne možete ništa u vezi toga. Bog je tako odlučio. On vas je izabrao prije postanka svijeta, i prema tome, bit ćete „jednom spašeni, zauvijek spašeni“.

„Besplatna milost“ također se slaže s tim. Kao što je rečeno, „besplatna milost“ dolazi više iz dispenzacijske škole, dok „suverena milost“ dolazi iz kalvinističke ili reformirane škole. „Besplatna milost“ također kaže da kad dođete Kristu, ne samo da su vam oprošteni svi prošli grijesi, već su vam oprošteni i svi vaši budući grijesi. Prema tome, ništa ne možete učiniti da zaustavite proces spasenja. Što god radili, sve je već potpisano, zapečaćeno i isporučeno. Spašeni ste.

Problem se nalazi u razumijevanju riječi „spasenje“. Spasenje je proces koji zahtijeva vrijeme. To je proces uzimanja starih, grešnih ljudi poput nas i pretvaranja u nove ljude. Spasenje je proces od točke kada ste povjerovali evanđelje ➔ kroz posvećenje ➔ sve dok ne budete suobličeni slici Isusa Krista. Spasenje nije jednom svršena radnja u prošlosti; ono uključuje opravdanje, posvećenje i proslavljanje.

Opravdanje = sloboda od kazne za grijehe.

Posvećenje = sloboda od sile grijeha.

Proslavljanje = sloboda od mogućnosti da griješimo.

Dakle, spašeni u potpunosti smo kada budemo savršeni, suobličeni Njegovom liku. To je proces spasenja kojeg Bog čini. Čini dobro djelo u meni i dovršit će započeto djelo POD UVJETOM da surađujem s Njim.

• I kao što je ljudima određeno jedanput umrijeti, a nakon toga dolazi sud, tako je i Krist jedanput prinesen da ponese grijehe mnogih; a drugi put će se, bez grijeha, ukazati onima koji ga iščekuju na spasenje. /Hebrejima 9,27-28

Kada se Krist vrati po nas, moći ćemo viknuti: „Jednom spašen, zauvijek spašen!“

Postavlja se pitanje mogu li se umiješati u proces spasenja, usporiti ga, spriječiti ili zaustaviti. Trebali bismo malo više proučavati Bibliju i pogledati neke odlomke koji uče da se proces spasenja može prekinuti i odgoditi, pa čak i zaustaviti, tako da nikada ne bude dovršen. Pronalazite li to u svojoj Bibliji?

U Novom zavjetu postoji osamdeset zasebnih stihova koji upozoravaju da ne dopustite zaustavljanje postupka. Svaki autor Novoga zavjeta upozorava kršćane da ne izgube ono što su pronašli u Kristu. Osamdeset nam je dovoljno!

Propovjednici rijetko podučavaju te dijelove upozorenja. Volimo tekstove koji nam daju sigurnost u budućnost. Volimo tekstove kao što su:

• Jer uvjeren sam da nas ni smrt ni život, ni anđeli, ni vlasti, ni sile, ni ovo sadašnje ni ono buduće, ni visina ni dubina, niti ikoje drugo stvorenje, neće moći rastaviti od ljubavi Božje, koja je u Kristu Isusu, Gospodinu našemu. /Rimljanima 8,38-39

Može li nas nešto ili netko rastaviti od ljubavi Božje koja je u Kristu Isusu? Naravno da ne može, POD UVJETOM da ostanete u Kristu Isusu! Također, ono što propovjednici ignoriraju jest ono što ne piše – da nitko i ništa izvana vas ne može odvojiti, ali vi sami sebe možete. Isto kaže Isus:

• Ja im dajem život vječni; i neće propasti nikada i nitko ih neće oteti iz moje ruke. Otac moj, koji mi ih je dao, veći je od svih; i nitko ih ne može ugrabiti iz ruke Oca mojega.

Čak dva puta ponavlja „nitko“, ali to ne isključuje vas same da se ne možete otrgnuti iz Njegove ruke. Nismo zarobljeni Njegovom voljom. Bog jest silan, ali nije nasilan – kao što nije bio prilikom kada smo slobodnom voljom povjerovali evanđelje, tako nije ni kroz proces posvećenja. Utješno je znati da ništa drugo i nitko drugi ne može zaustaviti proces spasenja, ali vi itekako možete.

Bibliju čitamo u kontekstu, ne vadeći pojedine stihove iz konteksta da bismo istakli poantu – to je obrazac za stvaranje dogme ili lažnog učenja.

Biblija uvijek uravnotežuje sliku; kad postoji jedan stih, ubrzo ćete pronaći još jedan stih koji govori nešto sasvim drugo. A kad ih povežete, dobivate cjelinu. Povezivati u cjelinu nisu u stanju ljudi bez Duha Božjega. Svako tjelesno tumačenje iznjedrit će lažno učenje. Razumijete li da nije do nas da samovoljno tumačimo Pismo? Nego do Boga koji nam po svome Duhu otkriva.

Primjerice, već na idućoj stranici prekrasnog odlomka o ljubavi Božjoj u Rimljanima 8, kaže:

• ako ustraješ u njegovoj dobroti, inače ćeš i ti biti odsječen. /Rimljanima 11,22

U Bibliji, gdje god postoji stih koji nam govori da nas je Bog sposoban sačuvati, postoji još jedan stih koji nam govori da se moramo sami očuvati. Kakva ravnoteža! Uzmimo malo Judinu poslanicu. Na kraju te poslanice stoji:

• A onomu koji vas može očuvati od pada i postaviti vas pred svoju slavu besprijekorne u prekomjernoj radosti, /Judina 1,24

Može, ali samo tri stiha prije tog divnog obećanja postoji još jedan stih koji kaže:

• sami sebe čuvajte u Božjoj ljubavi iščekujući milosrđe našega Gospodina Isusa Krista za život vječni. /Judina 1,21

Ravnoteža postoji, a ako citirate samo jedan od ta dva stiha, niste uravnoteženi. Pogledajte Pavlova pisma Timoteju. U jednom stihu kaže:

• jer znam kome sam povjerovao i uvjeren sam da je on sposoban za onaj dan sačuvati ono što sam mu povjerio. /2. Timoteju 1,12

Ako iščupate samo taj stih, nećete vidjeti prateći stih par poglavlja dalje koji kaže:

• Dobar boj sam vojevao, utrku sam svoju dovršio, vjeru sačuvao. /2. Timoteju 4,7

Kako nazivamo one koji vade stihove iz konteksta; i koji ne vide sve stihove koji govore na određenu temu? Slijepcima. A slijepci vode slijepce u propast.

Ustrajanje u vjeri je suradnja između vas i Boga. On je u stanju nas sačuvati, ako mi sebe čuvamo. Ta se ravnoteža prožima kroz čitavu Bibliju, ali ako citirate samo određeni stih, dobivate jednostranu ravnotežu – to jest neravnotežu.

Gdje god čitamo o Božjoj moći da nas sačuva, naći ćete poticaj da se sami čuvate. To je ravnoteža. To je cijela istina, a ne opasna poluistina! Dakle, na nama je odgovornost da nastavimo surađivati ​​s Bogom, da i dalje vjerujemo u Njega, da nastavimo odgovarati na Njegovu dobrotu, da ustrajemo do kraja i izdržimo.

Spašeni su oni koji izdrže do kraja. Drugim riječima, sasvim otvoreno: ne spašavaju se oni koji započinju kršćanski život, već oni koji završavaju u vjeri. Kakva pouka! Mnogi, mnogi ljudi započnu, ali ne završe. Novi zavjet je pun upozorenja onima koji započinju, a ne završavaju. Vjera je stalni odnos pouzdanja i poslušnosti. Sve dok budemo zadržali vjeru, On će nas čuvati.

U Rimljanima 11, Bog nas kršćane uspoređuje s Izraelom. Govori nam da se ne uznosimo iznad prirodnih grana (Izraela) koje su zbog nevjere odlomljene, jer koliko lakše možemo biti odlomljeni mi (pogani) kao pricijepljene grane.

• jer ako Bog nije poštedio prirodne grane, pazi, jer ni tebe neće poštedjeti. /Rimljanima 11,21

To je ozbiljan odlomak. Koliko često ste čuli kako ga citiraju propovjednici? Veliki problem svih propovjednika je taj što selektiraju samo određene teme (stihove) na koje propovijedaju. Odabiru one za koje znaju da ih ljudi vole čuti – utješne stihove. A ostale ne spominju.

Pravi propovjednik propovijeda cijelu Bibliju – u cjelini! Kao što je Pavao istakao kad je napuštao Efez:

• jer nisam propustio navijestiti vam sav naum Božji. /Djela 20,27

Bez sagledavanja Biblije u cjelini nastaju mlake, površne, bljutave propovijedi koje nikoga ne privode Kristu niti posvećuju.

U Hebrejima 6 zapravo kaže da ako se okrenete od Krista nakon što ste mu pripadali, nema mogućeg pokajanja, nema povratka. Neki kršćani pitaju: „Koliko daleko moram odlutati od Boga prije nego što se ne mogu vratiti?“ To je opasno pitanje; nemojte ni pokušavati.

Pitati se koliko moram zastraniti od Boga prije nego što dođem do točke bez povratka je igranje s vatrom. To je pogrešno pitanje. Ne idite ni blizu toga. Ne odstupajte ni malo jer iz biblijskog učenja sasvim je jasno da poslije nema povratka. Ne znamo koja je granica. Samo Bog zna, ali nemojte riskirati. Nemojte ni razmišljati o tome kako daleko morate prestupiti. Ostanite sigurni u Kristu!

Lažni propovjednik se ne raspoznaje samo po onom što propovijeda, nego i onom što NE propovijeda! Onom što ispušta iz konteksta, ignorira, dodaje ili oduzima.

Pitate se što je sa sigurnošću spasenja? Ima li to veze s mogućnosti gubitka spasenja? Naravno da ne. To je ono što vole iskrivljavati protivnici optužujući da svaki dan trebate biti sumnjičavi, nesigurni, neizvjesni hoćete li izgubiti spasenje. Novi zavjet je pun pouzdanih obećanja koji vam daju sigurnost. Ako ste nesigurni, preispitajte se kroz Ivanove poslanice. Lažno pouzdanje traže samo oni koji ustraju u grijehu uvjereni da Božja milost pokriva njihov grijeh. Sigurnost je u Duhu. Ako hodate u Duhu, možete biti sigurni; ali ako hodate vlastitim putem, ne možete biti sigurni.

• Sâm Duh svjedoči zajedno s našim duhom da smo djeca Božja. /Rimljanima 8,16

Ako ste potisnuli osvjedočenje Duha, otupjeli savjest, ne možete biti sigurni u spasenje, nego sigurni da ćete napredovati iz zla u gore – zato je važno kad sagriješimo, što prije pasti na koljena i pokajati se, vapiti Bogu da nas vrati na ispravni put, da ne bismo dosegli točku u kojoj pokajanje više nije moguće.

Ovo su samo neki argumenti, teško ih je ovdje istaknuti sve. Više nađite u propovijedi na linku. A najviše argumenata nađite pristupivši Božjoj Riječi ozbiljno i temeljito stalno tražeći otkrivenje od Boga da ispravno tumačite i razlažete Božju Riječ. Budite sigurni da vas neće ostaviti u nemilosti lažnih učitelja!

Više na vezane teme na tagu: OSAS.